汉 司马相如 临终前作《封禅文》，盛颂 汉 德宏大，请 武帝 东幸封 泰山 、禅 梁父 、以彰功业。 相如 卒后八年， 武帝 从其言，东至 泰山 行封禅事。事见《史记·司马相如列传》。后因以“东封”谓帝王行封禅事，昭告天下太平。 南朝 陈后主 《入隋侍宴应诏》诗：“太平无以报，愿上东封书。” 宋 陆游 《道室杂题》诗之三：“服之刀圭齿髮换，要看东封告太平。” 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“时清莫报君恩重，惟有一封书上劝东封。” 章炳麟 《时危》诗之三：“笑杀后来 陈叔寳 ，献书犹自请东封。”
东封是汉语中具有特定历史文化内涵的词汇，主要包含以下两层含义：
帝王东巡泰山封禅
这是“东封”最核心的古义，指古代帝王前往东方的泰山举行“封禅”大典。“封”指在泰山山顶筑坛祭天，“禅”指在泰山下梁父山辟场祭地。此仪式象征帝王受命于天、功成治定，是最高规格的国家祭祀典礼。因泰山位于中原王朝的东方，故称“东封”。此典源出《史记·封禅书》，后世史书如《汉书》《旧唐书》均沿用此义，如唐高宗、唐玄宗均曾行“东封”之礼。
特指东晋名臣谢安
在特定文学或历史语境中，“东封”是东晋政治家、军事家谢安（320-385）的代称。谢安早年隐居会稽（今浙江绍兴）东山，朝廷多次征召不出，时人称为“东山高卧”。后虽出仕并领导淝水之战大捷，但“东山”“东封”仍常被用作其雅称或典故，体现其隐逸风范与功成身退的形象。此用法多见于唐宋诗词及笔记小说。
现代使用与权威参考
“东封”一词在现代汉语中已非常用词汇，主要出现在研究中国古代礼制、历史人物或引用古典文献的学术著作、历史读物及文学作品中。其释义可参考权威工具书：
总结
“东封”承载着中国古代政治文化（封禅礼仪）与人物典故（谢安别称）的双重意蕴，其使用严格依托于特定的历史背景和文献记载。
“东封”一词主要有以下两种解释，需结合不同语境理解：
源于汉武帝时期，司马相如临终前撰写《封禅文》，建议汉武帝东行至泰山举行封禅大典（祭天为“封”，祭地为“禅”），以彰显汉朝功业。八年后，汉武帝采纳其建议，亲赴泰山完成封禅仪式。此后，“东封”特指帝王通过封禅昭告天下太平，彰显国力的行为。
例证：
部分现代词典（如查字典）将其解释为成语，由“东”（远离）和“封”（尘嚣）组合而成，引申为远离世俗纷扰、追求安宁生活的意境。
用法示例：
建议在古籍或历史文献中优先采用第一种解释，文学创作中可灵活使用引申义。
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