
“十日之饮”是汉语中源自历史典故的成语,字面释义为“长达十日的宴饮聚会”。该词最早见于西汉司马迁《史记·范雎蔡泽列传》,其中记载秦昭王致书平原君曰:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。”后用以比喻朋友间不拘形迹、尽兴而欢的持久交游活动。
从汉语词典释义角度分析,《汉语大词典》将其定义为“比喻朋友间尽情欢聚”(来源:汉典网《汉语大词典》条目);《中华成语大词典》则补充其蕴含“宾主相得甚欢”的情感色彩(来源:国学大师网成语释义)。现代用法多用于文学创作或正式场合,形容深厚友谊或宾主尽欢的场景,如:“阔别多年的知己重逢,竟作十日之饮,畅谈古今。”
该成语的权威性考证可追溯至两类文献:一是正史典籍《史记》的原始记载(来源:国学网《史记》全文数据库),二是历代辞书对其语义的规范化解释(来源:商务印书馆《现代汉语词典》电子版)。这两类来源共同构建了成语在汉语体系中的经典地位。
“十日之饮”是一个汉语成语,其含义和用法可综合多个权威来源进行解释:
比喻朋友连日尽情欢聚,强调友人之间长时间、尽兴的聚会。
源自《史记·范睢蔡泽列传》,原文记载秦昭王对平原君所言:“寡人愿与君为十日之饮。”。后也见于《儒林外史》第十一回,如“为平原十日之饮”。
清代吴敬梓在《儒林外史》中写道:“新年略有俗务,三四日后,自当敬造高斋,为平原十日之饮。”,生动展现了成语的文学应用。
如需更完整信息,可参考《史记》原文或成语词典。
白铜班饯宝吹悲欢跛足从事不顾死活不消说布洋娃娃残漏车舩沉静寡言斥绝叠迹嫡派犯夜抚今思昔幅圆噶布伦嘎调绀碧各白跟踵构木灌地观音粉憨诚合献鸿毛泰山胡闹八光见报奬题讲文张字荐献忌克廐尹军略口钳跨业勑戒连次隆重开幕罗畏庙乐拿权痞胀破镜重合欠欠丢丢跷欹睿艳圣战失路石叶署事漱漱跳风土朱文选渥饰汙尊小别