汉 方士 封君达 的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“ 君达 号‘青牛师’” 李贤 注引《汉武帝内传》：“ 封君达 ， 陇西 人。初服黄连五十餘年，入 鸟举山 ，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。” 北周 庾信 《谢明皇帝赐丝布等启》：“是知 青牛道士 ，更延将尽之命； 白鹿真人 ，能生已枯之骨。” 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“我所以恳恳者，为是 青牛道士 之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”
“青牛道士”是汉语中对东汉著名方士封衡的别称，其典故源于《后汉书·方术列传》记载。封衡字君达，因常乘青牛游历四方，故得此名。他精通医学与养生术，曾向汉武帝进献《养生经》，并著有多部道教典籍，如《容成养气术》《灵宝卫生经》等，对早期道教医学发展有重要影响。
“青牛”在道教文化中象征仙道之气，如老子骑青牛出函谷关的传说，赋予该称谓神秘色彩。后世文献如葛洪《神仙传》提及封衡以草药、导引术治病，民间更将其形象与“坐堂医”传统结合，衍生出医者乘牛施药的文化意象。
该称谓的文化内涵包含三重维度：其一指代封衡本人，其二引申为精通医术的道士，其三成为道教养生文化的符号载体。唐代孙思邈《千金要方》收录其养生理论，印证其学术影响延续千年。
“青牛道士”是汉代方士封君达的别称，其核心含义与历史人物及道教文化相关。以下是详细解释：
指东汉方士封君达，因其常乘青牛出行而得名。该称谓最早见于《后汉书·方术传》及《汉武帝内传》注引内容。
北周庾信《谢明皇帝赐丝布等启》中曾用此典故，将青牛道士与白鹿真人并提，喻指延寿续命之术。部分现代资料（如）将其引申为形容年轻才俊的成语，但此属衍生义，古典文献中未见此用法。
注：低权威网页中关于“比喻年轻人才华出众”的解释缺乏古典文献支撑，建议以高权威史料记载为准。
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