审辨乐曲。《礼记·乐记》：“是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“ 师旷 止能审乐，不能作乐。”
审乐（shěn yuè）是汉语中的复合词，由“审”与“乐”二字构成，需结合古汉语语境及文化背景理解其深层含义：
审（shěn）
乐（yuè）
核心含义：对音乐进行细致品鉴与深度理解，包含以下层次：
辨析音律、节奏、结构等要素，如《乐记》所言“审声以知音，审音以知乐”。
体悟音乐的情感表达与艺术境界，如嵇康《声无哀乐论》对音乐本质的哲学探讨。
通过音乐洞察民情与治乱，如《左传》记载“审乐以知政”，体现儒家“乐与政通”思想。
《礼记·乐记》强调：“乐者，天地之和也……是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政。” 指出“审乐”是理解社会治乱的途径。
《史记·乐书》载：“审乐以知德。” 将音乐鉴赏与道德评价结合。
刘勰《文心雕龙·乐府》提出“审乐知政”，延续音乐作为社会镜像的传统认知。
结语
“审乐”超越单纯听觉体验，是中国古代“礼乐文化”的核心实践，融合技术分析、美学体验与社会观察。其内涵在当代仍为音乐学、美学研究提供重要范式，彰显中华艺术批评传统的深度。
“审乐”是一个汉语词汇，读音为shěn lè（“乐”读作yuè时指音乐），其核心含义为审辨乐曲，即通过对音乐的细致分析来理解其内涵或社会意义。以下是详细解释：
基本定义
“审乐”指对音乐进行深入辨析，通常用于古代文献中，强调通过音乐鉴赏来洞察文化或政治状况。例如《礼记·乐记》提到“审乐以知政”，认为音乐能反映社会治理水平。
分字释义
经典典籍
诗词引用
宋代王禹偁《拍板谣》中“管弦才动我能应，知音审乐功何全”，以及清代钱谦益的诗句“识字函雅故，审乐辨箫韶”，均体现“审乐”在古代文人中的文化意涵。
“审乐”不仅是对音乐本身的鉴赏，还被视为一种社会观察方法。古人认为，音乐风格能反映民风与政治得失，如治世之音安详，乱世之音哀怨，因此“审乐”成为洞察社会状态的重要途径。
若需进一步了解古代音乐理论或具体文献背景，可参考《礼记·乐记》或李渔《闲情偶寄》的原文。
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