(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。”
(2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”
“清供”是一个具有丰富文化内涵的汉语词汇，主要包含以下两层含义和相关文化意义：
清雅的供品
指在节日、祭祀等场合使用的清香、鲜花、蔬果等素雅供品，如松、竹、梅、时令花果等，用以表达对神灵、祖先的敬意或祈福。这类供品与传统的“三牲”等隆重祭品不同，更强调清雅脱俗的意境。
文房雅物与玩赏品
指文人雅士在厅堂、书斋等场所陈设的观赏性物品，包括盆景、奇石、古玩、文房用具（笔、墨、纸、砚）、工艺品等。这类物品常被称为“案头清供”或“书斋清供”，旨在营造生活情趣与审美意趣。
清供不仅是物质陈设，更是一种精神寄托：
若需进一步了解具体清供物品或艺术表现，可参考书画作品中的“清供图”及相关文化研究文献。
清供是一个常见的词汇，它的意思是指清理并供养，特别是指清理祭祀物品或清理供桌后进行祭祀。
拆分部首和笔画：
清供的字形由两个部首组成，分别是「氵」和「用」。氵是水的象形部首，表示清洁；用是一个意义广泛的部首，表示动作或功能。清供的总笔画数为11。
来源：
清供一词最早出现于《尚书·泰誓》：“介尔牺牲奠俎胾。惟顾/戒。明明上帝,无或暗昧。”其中的“奠俎胾”即指祭祀时清理供桌和用具的动作。
繁体：
清供在繁体字中的写法为「清供」，字形与简体字保持一致。
古时候汉字写法：
在古代的汉字书写中，清供的字形较为繁琐，不同于现代的简化字。具体的写法要根据不同的朝代和风格而有所不同，但总体上具备「氵」和「用」两个部分。
例句：
1. 祭祀前必须先清供再进行供奉。
2. 他认真地清供完祭祀物品。
组词：
1. 清扫：清理并打扫。
2. 清澈：清晰透明。
3. 供养：供给生活所需。
近义词：
1. 扫除：清除杂物。
2. 整理：整齐有序地整个。
反义词：
1. 糟蹋：随意损坏或浪费。
2. 弄脏：使物品变脏或不整洁。
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