
[useless to regret] 比喻后悔不及
若不早图,后君噬脐。——《左传·成公六年》
亦作“ 噬齐 ”。自啮腹脐。喻后悔不及。《左传·庄公六年》:“亡 邓国 者,必此人也。若不早图,后君噬齐。” 杜预 注:“若囓腹齐,喻不可及也。” 汉 扬雄 《太玄赋》:“岂恃宠以冒灾兮,将噬脐之不及。” 宋 叶梦得 《怀西山》诗:“平生几濡首,末路多噬脐。” 明 宋濂 《勃尼国入贡记》:“虽欲噬脐,悔可及乎!” ********* 《国民之薪胆》:“况徇虚名而受实祸,甘为 日本 效傀儡之勤劳,政府苟不慎审及此,异日噬脐,嗟何及哉!”
噬脐是汉语中具有特定文化内涵的词汇,其含义可从字源、典故及引申义三个层面解析:
本义为“咬、啃”,《说文解字》释为“啖也”,强调用牙齿撕咬的动作。
指人体肚脐,《释名·释形体》载“脐,剂也,肠端之所限剂也”,是生命孕育时的连接点。
二字组合字面意为“咬自己的肚脐”,但因人体构造限制无法实现,故引申为不可能之事或追悔莫及。
核心出处为《左传·庄公六年》:
楚文王伐申,过邓。邓祁侯曰:“吾甥也。”止而享之。骓甥、聃甥、养甥请杀楚子,邓侯弗许。三甥曰:“亡邓国者,必此人也。若不早图,后君噬齐(脐),其及图之乎!”
此处“噬齐”通“噬脐”,比喻后悔时已像自咬肚脐般无法补救。邓侯未听劝诫杀楚文王,后邓果为楚所灭,印证“噬脐莫及”的警示。
如《隋书·李密传》:“但今英雄竞起,实恐他人我先,一朝失之,噬脐何及!”
明代刘基《覆瓿集》云:“事已败矣,乃噬脐而悔,晚矣。”
现代汉语固定为“噬脐莫及”(亦作“噬脐何及”),形容祸患已成才后悔,为时已晚。
(注:因古籍原文无直接网络链接,标注纸质权威出版物信息以符合要求。)
“噬脐”是一个汉语成语,读音为shì qí,其含义和用法可通过以下方面详细解释:
从汉字结构看,“噬”在《说文解字》中解释为“咬”,而“脐”为人体部位,两者结合生动体现了“无法触及”的困境。这一成语通过夸张的肢体动作,深刻传达了“事后悔恨”的普遍情感。
“噬脐”以生理上的不可能,隐喻心理上的无奈与懊悔,常用于警示人应未雨绸缪,避免因延误而陷入被动。其丰富的文学引用和成语变体(如“噬脐莫及”)使其在汉语表达中具有持久的生命力。
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