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清供的解釋

(1).清雅的供品。舊俗凡節日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩：“不令俗物擾清供，隻除哦詩一事無。”

(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供。” 清 李漁 《閑情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢在必需，人或知之而多不設，當為補入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有别，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

詞語分解

• 清的解釋 清 ī 水或其他液體、氣體純淨透明，沒有混雜的東西，與“濁”相對：清水。清泉。清流（ａ．澄澈的水流，如“一股清清”；ｂ．舊時指負有名望，不肯與權貴同流合污的士大夫）。清澈。清碧。清朗。清新。清醇。月白
• 供的解釋 供 ō 準備着東西給需要的人應用：供給（?）。供求。供應。供需。供銷。提供。供不應求。 求 供 ò 奉獻：供養。供獻。供奉。供佛。供職。 祭祀用的東西：供桌。供品。供果。上供。 被審問時在法庭上述說

網絡擴展解釋

“清供”是一個具有豐富文化内涵的漢語詞彙，主要包含以下兩層含義和相關文化意義：

一、基本含義

1. 清雅的供品
   指在節日、祭祀等場合使用的清香、鮮花、蔬果等素雅供品，如松、竹、梅、時令花果等，用以表達對神靈、祖先的敬意或祈福。這類供品與傳統的“三牲”等隆重祭品不同，更強調清雅脫俗的意境。

2. 文房雅物與玩賞品
   指文人雅士在廳堂、書齋等場所陳設的觀賞性物品，包括盆景、奇石、古玩、文房用具（筆、墨、紙、硯）、工藝品等。這類物品常被稱為“案頭清供”或“書齋清供”，旨在營造生活情趣與審美意趣。

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二、分類與形式

• 有名之供：按特定節日或場合分類，如歲朝清供（春節）、瑞陽清供（端午）、中秋清供等，搭配應季花卉、蔬果或吉祥器物。
• 無名之供：日常隨性陳設，如案頭隨意擺放的野花、奇石或文玩，體現主人的即時心境與雅趣。

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三、文化意義

清供不僅是物質陳設，更是一種精神寄托：

• 生活美學：通過自然之物（如花卉、山石）或人文器物（如古玩、文房），營造淡泊甯靜的意境，表達對高雅生活的追求。
• 情感載體：物品的選擇與擺放往往反映主人的心境，或寄托祈福避災的願望，或抒發淡泊名利的志趣。
• 藝術題材：自宋代起，“清供圖”成為文人畫的重要題材，通過瓶花、古器、蔬果等小景，展現詩書畫結合的文人意趣。

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四、延伸說明

• 曆史演變：清供最初源自祭祀儀式，後逐漸世俗化，從敬神之物演變為文人雅士的日常雅玩。
• 現代應用：如今“清供”概念融入家居設計，如茶席插花、案頭盆景等，延續傳統美學的同時適應現代生活。

若需進一步了解具體清供物品或藝術表現，可參考書畫作品中的“清供圖”及相關文化研究文獻。

網絡擴展解釋二

清供

清供是一個常見的詞彙，它的意思是指清理并供養，特别是指清理祭祀物品或清理供桌後進行祭祀。

拆分部首和筆畫：

清供的字形由兩個部首組成，分别是「氵」和「用」。氵是水的象形部首，表示清潔；用是一個意義廣泛的部首，表示動作或功能。清供的總筆畫數為11。

來源：

清供一詞最早出現于《尚書·泰誓》：“介爾犧牲奠俎胾。惟顧/戒。明明上帝,無或暗昧。”其中的“奠俎胾”即指祭祀時清理供桌和用具的動作。

繁體：

清供在繁體字中的寫法為「清供」，字形與簡體字保持一緻。

古時候漢字寫法：

在古代的漢字書寫中，清供的字形較為繁瑣，不同于現代的簡化字。具體的寫法要根據不同的朝代和風格而有所不同，但總體上具備「氵」和「用」兩個部分。

例句：

1. 祭祀前必須先清供再進行供奉。

2. 他認真地清供完祭祀物品。

組詞：

1. 清掃：清理并打掃。

2. 清澈：清晰透明。

3. 供養：供給生活所需。

近義詞：

1. 掃除：清除雜物。

2. 整理：整齊有序地整個。

反義詞：

1. 糟蹋：隨意損壞或浪費。

2. 弄髒：使物品變髒或不整潔。

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