向神祈求从梦境中预知祸福。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 李知几 少时，祈梦于 梓潼神 。” 明 沉德符 《野获编·徵梦·梦宗汝霖》：“ 镇江 守君 许葵东 ，先人南宫所録士也。少年祈梦于其乡 九鲤湖 ，梦神人告之曰：‘子生平功名，一如 宋 宗泽 。’” 清 陆以湉 《冷庐杂识·胡霖若》：“尝祈梦 西湖 于忠肃公 祠，见镜中有‘会元’二字。”
祈梦，又称“求梦”或“请梦”，是中国传统民俗文化中的一种占卜形式，指通过特定仪式祈求神明在梦中给予启示或解答疑惑的行为。其核心含义与操作形式如下：
核心定义
据《汉语大词典》解释，“祈梦”指“向神祈求托梦以卜吉凶”。此行为通常发生于寺庙、祠堂等神圣场所，祈求者通过焚香、祷告等方式，希望神明在梦中显现预兆或直接解答困惑。
操作形式
《辞海》补充说明，祈梦需“斋戒沐浴，夜宿祠庙”，强调身心洁净与特定场所的重要性。参与者往往在神像旁卧睡，将梦境视为神谕，醒后通过解梦推断吉凶。
民间信仰的体现
祈梦源于古代“梦兆信仰”，属于占卜文化分支。《中国风俗辞典》指出，其本质是“通过梦境沟通人神，获取超自然指引”，常见于对疾病、科举、婚嫁等人生重大事件的决策。
历史文献记载
明代《七修类稿》载：“杭人祈梦于忠肃庙（于谦祠）”，清代《子不语》亦多述士子考前祈梦轶事，印证该习俗在明清时期已广泛流行于江南地区。
当代民俗学者将祈梦视为“心理投射与文化符号的结合体”。如学者陈华文在《民间信仰研究》中分析，其仪式感满足了民众对不确定性的心理调控需求，而解梦过程实为“文化隐喻的集体解读”。尽管科学视角下缺乏实证依据，但作为非物质文化遗产，祈梦仍承载着传统宇宙观与行为模式的研究价值。
参考资料
祈梦（qí mèng）指通过向神明祈祷，希望从梦境中预知未来或获得指示的行为，其含义与使用场景如下：
祈梦由“祈”（祈求）和“梦”（梦境）组成，核心含义是向神明祈求通过梦境预知祸福或得到启示。例如古代科举考生可能通过祈梦占卜仕途，或普通人借此寻求人生抉择的指引。
部分文献强调祈梦的“预知”功能，如清代《冷庐杂识》记载胡霖若祈梦后梦见“会元”二字，最终应验科举结果，体现其占卜性质。
总结来看，祈梦是融合信仰、占卜与民俗的传统文化现象，既有个人心理寄托，也反映古代社会对超自然力量的敬畏。
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