“不期修古”是一个源自先秦典籍的汉语成语，其核心含义强调社会发展应当因时制宜，而非机械效仿古代制度。该词最早见于《韩非子·五蠹》：“圣人不期修古，不法常可”，指圣人不要求遵循古制、不墨守成规的革新思想。
从汉语构词法分析，“不期”表示“不期望、不要求”，“修古”指“修习古法”，整体构成动宾结构的否定式短语。在《古代汉语词典》（中华书局，2014）中，“修”字作“遵循、效法”解，这与《说文解字》中“修，饰也”的本义形成引申关系。值得关注的是，该成语在《汉语成语源流大辞典》中被归入“变革创新”语义场，与“因循守旧”“食古不化”等词构成反义关系。
中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）将其释义为“不要求效法古代”，这一解释揭示了成语蕴含的进步历史观。在具体运用中，该词常见于讨论改革创新的语境，如《韩非子·五蠹》原文所述：“世界则事异，事异则备变”，强调制度应随时代变迁而调整的哲学思想。
北京大学《古汉语常用字字典》特别指出，“修古”中的“古”并非泛指历史传统，而是特指不合时宜的陈旧规范。这种语义限定使成语与简单的“否定传统”相区别，更突出其“批判继承”的辩证思维特征。当代学者王力在《古代汉语》教材中，将该成语作为法家思想的核心概念进行解析，印证了其在中华思想史中的重要地位。
“不期修古”是一个汉语成语，以下是其详细解释：
不期修古（读音：bù qī xiū gǔ）指不盲目效仿古代旧规，主张根据实际情况进行变革。其中：
出自《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。” 韩非子以此强调治国应因时制宜，反对墨守成规。
部分解释将“修古”误作“修正古代事物”（如），但根据权威考据，“修”在此处意为“遵循”，强调对旧制的态度，而非修正行为。
如需进一步了解该成语的典故背景，可参考《韩非子·五蠹》原文及相关注解。
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