用多种珍宝装饰的车。亦泛指华贵的车子。《北齐书·后主穆后传》：“属 周武 遭太后丧，詔侍中 薛孤 、 康买 等为弔使，又遣商胡齎锦綵三万疋与弔使同往，欲市真珠为皇后造七宝车。” 明 高瑞南 《新水令·悼内》套曲：“月暗双鸞镜，香分七宝车。” 清 王韬 《淞隐漫录·沉荔香》：“掷果争看七宝车，停踪墙畔乞桃花。”亦作“ 七宝高车 ”。 明 梅鼎祚 《崑崙奴》第二折：“也不须白鼻小騧，也不须七宝高车，我则向空中往来寻空罅。”
“七宝车”是一个源自佛教的词汇，原指用七种珍宝装饰的华丽车辆，后引申为形容极尽奢华的交通工具或物品。以下是综合多个来源的详细解释：
指用金、银、琉璃、石榴石、珊瑚、珍珠、玛瑙等七种佛教珍宝装饰的车辆，后泛指任何华贵精致的车驾或装饰品。
佛教起源
最早见于《法华经》，记载佛陀乘坐七宝车以彰显其尊贵与威仪。佛教中的“七宝”象征纯净与圆满，不同经典对七宝的界定略有差异，但核心均为珍贵材质。
历史演变
北朝至隋唐文献中多次提及，如《北史》记载北齐后主曾欲“造七宝车”以显皇家气派。明清文学作品中亦常以七宝车比喻奢华场景，例如明代高瑞南的套曲、清代王韬的《淞隐漫录》等。
需注意与普通“宝车”的区别：佛教“宝车”侧重法义象征（如《辞海》提及“喻一乘之法”），而“七宝车”更强调物质层面的华贵装饰。
若需进一步查阅典故原文或文学作品例证，可参考《法华经》《北齐书》等古籍，或检索相关诗词数据库。
《七宝车》一词源自佛教文化，泛指佛教用来供养信众的车辆。通常，七宝车被制成宝塔形状，车身上镶嵌着七种宝贝，象征佛法的七种珍宝，如金、银、琉璃、琥珀等。在佛经中，七宝车代表着智慧与福德，是佛陀行走天地的象征。
《七宝车》一词的拆分部首为“车”，总笔画数为五画。
《七宝车》一词源自梵文"Sapta Ratna Yana"，在传入汉字后演变为现在的写法。在繁体字中，七宝车的字形为「七寶車」。
在古代汉字书写中，普遍采用「七寶車」的写法。随着时代的变迁，简化字的推广，现代汉字书写中普遍采用了「七宝车」的写法。
1. 佛寺前供奉着一辆金碧辉煌的七宝车。
2. 在佛教仪式中，信众会为佛陀的七宝车点燃香烛。
3. 过去，七宝车只在皇宫中才能见到，如今已经成为人们心中智慧和吉祥的象征。
1. 七宝：指佛教中代表智慧与福德的七种珍宝。
2. 佛车：又称为宝轮，意指佛陀行走天地的车辆。
3. 宝塔：佛教寺庙中供奉佛陀圣骨或经卷的塔形建筑物。
1. 佛车
2. 宝轮
3. 菩萨车
没有明确的反义词与七宝车相关。
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