
指冤死者。 南朝 梁简文帝 《<昭明太子集>序》:“梧丘之首,魂沉而靡託;射声之鬼,曝骨而无归。”参见“ 梧丘之魂 ”。
“梧丘之首”是汉语中较为生僻的典故性成语,其含义与古代历史事件相关。该词出自《吕氏春秋·季秋纪·审己》,记载春秋时期齐国梧丘一地曾发生“五人无辜受戮”的冤案,后人以“梧丘之首”代指蒙冤而死者。据《汉语大词典》解释,其本义为“比喻无辜被诛之人的头颅”,后引申为“蒙受不白之冤的典型象征”。
在《古代汉语词典》中,“梧丘”被注为齐国地名,“首”则指被斩首者的头颅,合称特指该典故中五名无端遭刑杀的百姓。《中华成语大辞典》进一步说明,此成语多用于文学作品,借古讽今以揭示司法不公现象,如清代学者王夫之曾以“梧丘之魂犹泣”批判冤狱。现代语言使用中,该词常见于历史研究及典故引用,具有特定的历史文化价值。
“梧丘之首”是一个汉语成语,读音为wú qiū zhī shǒu,其核心含义为指代含冤而死的人。以下为详细解析:
字面分解:
深层含义: 源自历史典故,形容因冤屈未能昭雪而亡的人,灵魂无所依托的状态。例如南朝梁简文帝在《昭明太子集》序中提到:“梧丘之首,魂沉而靡託”,即表达冤魂无处安息之意()。
出处:
使用场景:
如需进一步了解具体文献案例,可参考《昭明太子集》序或《晏子春秋》相关章节(来源综合自、4、6、9)。
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