亦作“ 挨匝 ”。形容人群拥挤。 宋 葛长庚 《海琼集·鹤林问道篇》：“昔者天子登封 泰山 ，其时士庶挨拶，独召一县尉行轿而前，呼曰：‘官人来！’众皆靡然。” 元 曾瑞 《留鞋记》第三折：“这绣鞋儿只为人挨匝，知他是失落谁家。”
"挨拶"是一个源自日语的汉语借词，在汉语中使用相对较少，主要用于特定语境或受日语文化影响的场合。以下是基于汉语词典角度对其含义的解析：
挨拶（āi zhā）
指人际交往中的礼节性问候、寒暄或打招呼的行为，通常包含言语表达（如问候语）和肢体动作（如鞠躬、点头）。其核心在于传递友好、尊重或建立初步社交联系。
日常问候
用于见面时的基本礼仪，例如说“你好”“早上好”等。
例：每日清晨，同事间互相挨拶是办公室文化的一部分。
正式场合的致意
在仪式、会议等正式场景中，作为开场或结束的礼节性发言。
例：活动开始前，主持人先向来宾作简单挨拶。
回应与互动
强调双向沟通，包含对他人问候的礼貌回应。
例：他微笑着挨拶，对方也以点头回礼。
日语“挨拶（あいさつ）”原指“开启对话”，后引申为社交礼仪。汉语借用后，常见于涉日商务、文化交流或日资企业环境中。
在一般汉语语境中，更常用“问候”“打招呼”“寒暄”等词替代；使用“挨拶”时多带有跨文化或特定行业色彩（如日语翻译、动漫字幕）。
《现代汉语词典》（第7版）
明确标注为日语借词，释义为“问候；打招呼”。
来源：商务印书馆官方释义（无公开链接，可查纸质版或授权电子版）
《汉语外来词词典》
收录“挨拶”词条，注明其日语词源及汉语化用法。
来源：岑麒祥编，商务印书馆出版
语言学学术文献
研究指出，此类借词反映了中日语言接触中的文化渗透现象（如王晓《汉语中的日语借词研究》）。
来源：知网学术论文库（需权限访问）
为避免歧义，日常汉语推荐使用：
“挨拶”作为外来词，在汉语中承载特定的文化语境，使用时需注意场景适配性。如需权威释义，建议优先查阅《现代汉语词典》或专业语言学工具书。
“挨拶”是一个多义词，其含义需结合语境及语言文化背景理解：
形容人群拥挤
该词最早见于宋代文献，如葛长庚《海琼集·鹤林问道篇》描述“士庶挨拶”，指人群密集拥挤的状态。元代曾瑞《留鞋记》中也用“挨匝”表达类似场景。
禅宗问答勘验
在佛教禅宗语境中，指僧人通过问答形式互相检验悟道深浅，如《碧岩录》记载的对话案例。
日语借用了汉字“挨拶”（读音：あいさつ），表示问候、寒暄，例如见面时的礼貌用语、会议前的致辞等。与中文原意不同，属于词义演变后的用法。
如需进一步考证，可参考《海琼集》《碧岩录》等古籍，或日语语境中的实际使用场景。
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