
谓器重而礼遇之。《北齐书·袁聿修传》:“ 聿修 少平和温润……以名家子歷任清华,时望多相器待。”《北史·张谠传》:“ 毕众敬 等皆敬重之, 高允 之徒亦相器待。” 元 辛文房 《唐才子传·孙鲂》:“ 建勛 ( 李建勛 )尤器待之,日与谈讌。”
“器待”为古汉语中的复合词,其含义可从字源与文献用例角度解析。“器”本义指容器,引申为才能、才干,如《周易·繫辞》有“形乃谓之器”;“待”意为对待候,如《说文解字》释“待,竢也”。二字连用,指以重视人才的态度对待他人,强调对才能的尊重与期待。
据《汉语大词典》释义,“器待”特指“谓器重而礼待之”,常见于历史文献。例如《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《蜀记》载:“亮深谓备雄姿杰出,遂厚相器待”,此处描述刘备对诸葛亮的赏识与礼遇。该词隐含对个体价值的认可,多用于君臣、师友等关系语境中,体现古代人才观中的“知人善任”思想。
从语义演变看,“器待”在现代汉语中已鲜少使用,但在古典文学、史学研究中仍具考据价值。其核心内涵可概括为:以才能为衡量标准,给予相应的尊重与机会。
“器待”是一个古汉语词汇,其含义和用法可通过以下分析理解:
“器待”意为器重并给予礼遇,指对他人的才能或品德表示重视,并以相应的礼节对待。这一解释在多个权威词典中被明确记载。
“器待”多用于描述上级对下属、前辈对后辈的赏识与优待,强调“重视”与“礼遇”的双重含义。例如:
时望多相器待。(《北齐书》)
需注意与“藏器待时”区分,后者指怀才等待时机(如的造句),与“器待”含义不同。
“器待”是古代文献中的高频词,现代使用较少,但可通过典籍理解其“赏识+礼遇”的核心语义。若需进一步考证,可参考《北齐书》《北史》等原文。
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