同“ 鹊巢鳩居 ”。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·奸6*情总论》：“甚至鹊巢鳩踞，故为失昼之梟，蛇与龟盘，反作旁观之鱉，此其纵容抑勒无耻之甚者也。”按，此喻强占人妻室。
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“鹊巢鸠踞”是一个汉语成语，本义指喜鹊筑造的巢穴被鸠鸟强行占据，后比喻强占他人的居所、财产或地位，带有鲜明的贬义色彩。该成语源自《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之”，原以鸠鸟侵占鹊巢的自然现象，暗喻女子出嫁后占据夫家，后经演变引申为对侵占行为的批判（参考来源：《汉语大词典》）。
从结构上看，成语采用“鹊巢”与“鸠踞”的并列对比：“鹊”象征正当拥有者，“鸠”代表侵占者，“踞”字强调霸占姿态的蛮横，如《左传·襄公二十五年》中“踞转而鼓琴”的“踞”即含倨傲之意。近现代文学作品中，该成语多用于批判侵略行为或学术抄袭现象，例如钱钟书《围城》中以“鹊巢鸠占”暗喻人际关系中的侵占现象（参考来源：《现代汉语成语规范词典》）。
需注意的是，该成语存在“鹊巢鸠占”“鸠居鹊巢”等变体，核心语义保持一致。其反义表达可参照“物归原主”，近义表述则有“反客为主”“李代桃僵”等（参考来源：《中华成语大辞典》）。
“鹊巢鸠踞”是一个汉语成语，读作què cháo jiū jù，其含义和用法可综合以下内容解释：
本义与演变
最初比喻女子出嫁后居住在夫家（中性描述），后逐渐演变为贬义，指强占他人的房屋、土地、财产或妻室，带有非法侵占的意味。
象征意义
源自喜鹊（鹊）筑巢后被斑鸠（鸠）占据的自然现象，引申为外来者或非法者霸占本属于他人的位置或资源，破坏原有秩序。
文献出处：
清代黄六鸿《福惠全书·奸情总论》：“甚至鹊巢鸠踞，故为失昼之枭，蛇与龟盘，反作旁观之鳖。”
此处以“鹊巢鸠踞”暗喻强占他人妻室。
现代例句：
“动荡时期，一些势力趁机鹊巢鸠踞，掠夺百姓财产。”
总结来看，“鹊巢鸠踞”通过自然现象隐喻社会中的侵占行为，兼具文学色彩与批判性，适用于描述资源、地位等被非法夺取的场景。
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