亦作“ 传尸 ”。1.犹转尸。谓死无葬所。《逸周书·大聚》：“揖其民力，相更为师；因其土宜，以为民资。则生无乏用，死无传尸。” 孔晁 注：“传於沟壑。”
(2).中医称肺结核症。旧题 汉 华佗 《华氏中藏经》有《传尸论》篇。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“女患传尸瘦病，恐妾厌祷之。” 唐 王焘 《外臺祕要》卷十三“蒸骨方”引《灸骨蒸法图》：“骨蒸病者，亦名传尸，亦谓殗殜，亦称伏连，亦曰无辜。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·炽盛光呪》：“（ 曹瑴 ）少出家为行者，其家累世病传尸，主门户者一旦尽死，无人奉祭祀。”
见“ 传尸 ”。
传尸是中医古籍中对具有传染性痨病的专称，特指通过病患接触或遗体传播的致命虚劳疾病，其核心特征为传染性与脏腑衰败。以下为详细释义及学术依据：
据《汉语大词典》，“传尸”指传染性痨病，因患者死后病气传注他人而得名，亦称“尸注”“劳瘵”。其病理表现为脏腑虚损、骨蒸潮热、消瘦咯血等症，病程迁延致死，且具家族传染性 。隋代《诸病源候论·尸注候》载：“死后复易旁人，乃至灭门”，强调其传染性与灭户风险 。
唐代《外台秘要》归因为“肺虫”（即结核杆菌的古称），提出“痨虫蚀肺”致咯血消瘦。宋代《太平圣惠方》记载“传尸劳者……骨髓中热，称为骨蒸”，描述典型症状 。明代《医学入门》进一步区分“传尸劳”与普通虚劳，指出其“挟邪祟之气”的特异性传染途径 。
现代中医学将“传尸”对应于肺结核等慢性消耗性传染病。《中医大辞典》明确其涵盖结核病特征，并保留古籍诊疗方案，如唐代《千金方》的“獭肝散”及明代《本草纲目》的“黄连抑菌”记载 。世界卫生组织（WHO）传统医学报告亦引用“传尸”概念，肯定中医对传染性疾病的早期认知 。
“传尸”一词在汉语中有多重含义，需结合历史文献和医学背景进行解释：
转尸（死无葬所）
最早见于《逸周书·大聚》，指人死后尸体无处安葬，暴露于沟壑之中，象征极端的贫困或战乱导致的惨状。孔晁注“传於沟壑”进一步强调其凄凉境遇。
中医病症名
传统中医将“传尸”与肺结核（肺痨）关联，认为其具有传染性，且病程迁延致死。唐代《外台秘要》描述其症状为“骨蒸、羸瘦”，并提到“尸气传注”的传播特性，即患者死后会传染给亲属，故称“传尸”。
提示：若需完整文献出处或医学案例，可参考《外台秘要》《逸周书》等古籍。
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