《礼记·王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”后称翻译为“象寄译鞮”。《辛亥革命前十年间时论选集·论外人谋我教育权之可危》：“往者总署之设‘同文舘’也，生徒数百计，虽无奇材异能，足任外交，然以供象寄译鞮之职，则固绰有餘裕。”亦省称“ 象寄 ”、“ 象鞮 ”。 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗：“头衔南岛蛮夷长，手笔西方象寄书。” 严复 《译＜天演论＞例言》：“海通以来，象寄之才，随地多有。” 梁启超 《＜适可斋记言行＞序》：“所见所闻，其象鞮之流，往往学此为衣食计，无通识，无远志。”
“象寄译鞮”是一个古代汉语词汇，其含义和背景如下：
本义
源自《礼记·王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”
其中，“象”“寄”“狄鞮”“译”分别代表古代对南、东、西、北四方翻译人员的称呼，后合称“象寄译鞮”泛指翻译。
历史应用
该词在近代文献中常被使用，例如清末“同文馆”培养翻译人才时，称其学员“足任象寄译鞮之职”，指他们能胜任外交翻译工作。
若需研究该词，建议以《礼记》及《汉语大词典》的释义为准，重点关注其作为“翻译”的本义及历史语境中的使用。
《象寄译鞮》（xiàng jì yì dī）是一个成语，意思是形容人或物相互倾诉、相互沟通。
《象寄译鞮》由4个字组成，它们的拆分部首和笔画分别是：
《象寄译鞮》这个成语最早出自《鞮鞮》一文，作者为杨善深。文章中写道：“内中实共同的要旨，即是黄昏倾盆的雷民族，幂尽忧了又兴忧的实民族，害了又倖惺的昆雷。
《象寄译鞮》的繁体写法是《象寘译鞮》。
在古时候，汉字的写法有所变化。《象寄译鞮》的古代汉字写法是：
这个成语常常用于文学作品，以下是一个例句：
他们情同手足，常常相互倾诉，彼此间就像《象寄译鞮》一样。
与《象寄译鞮》相关的组词有：
与《象寄译鞮》近义的词语包括：
与《象寄译鞮》反义的词语包括：
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