犹乾轴。 南朝 宋 谢庄 《迎神歌》：“地纽謐，乾枢回。” 唐 元稹 《苦雨》诗：“煌煌启閶闔，轧轧掉乾枢。” 明 高启 《送张进士会试》诗：“坐令王纲復大正，乾枢共仰天中旋。”
“乾枢”是汉语中一个较为罕见的复合词，其含义需结合字源与文献进行解析。从构词来看，“乾”在《周易》中代表“天”，象征阳刚、创始的宇宙本源；“枢”本义为门轴，引申为核心或关键，如《淮南子》中“天枢”指天体运行的轴心。二者结合，“乾枢”可释为“天道的枢纽”或“宇宙运行的核心机制”，多见于古代哲学与天文类文献。
从哲学角度，《周易·乾卦》强调“乾”为万物之始，故“乾枢”隐含对宇宙规律的主宰性描述，如张载《正蒙》中“乾枢运化，阴阳相推”的表述。在天文学范畴，古人将北极星称为“天枢”，认为其是星辰运转的轴心，这一概念与“乾枢”的引申义相通，见于《晋书·天文志》对天体结构的记载。
现代汉语中，“乾枢”多用于学术领域，特指传统哲学或天文思想中的核心概念。其使用需结合具体语境，如研究《易经》的文献中可能以“乾枢”代指天道运行的内在规律。
“乾枢”是一个源自《易经》的汉语词汇，具有哲学与文学双重含义，以下是综合多个权威来源的详细解释：
“乾枢”本义指天地运行的中心轴，象征宇宙的核心或事物的关键所在。该词由“乾”（八卦之一，代表天）与“枢”（门轴，引申为枢纽、中心）组合而成，最早见于《易经》中“乾元亨利贞”的哲学思想，强调天地运转的秩序与核心规律。
在取名中，“乾枢”被赋予积极象征：
“乾枢”既是一个哲学概念（宇宙核心），也是文学意象（自然与社会的枢纽），同时在现代被用于人名，寄托对品德与成就的期许。其内涵融合了古代哲学思想与汉字文化的独特性。
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