
十二处。《坛经·付嘱品》:“入是十二入。外六尘:色、声、香、味、触、法;内六门:眼、耳、鼻、舌、身、意是也。”
“十二入”是佛教术语,指“十二处”,即六根(内六入)与六尘(外六入)的总称,用于解释感官与外界接触的机制。以下是详细解释:
十二入又称“十二处”,是佛教对认知过程的分类,包含:
源自《坛经·付嘱品》:“入是十二入。外六尘:色、声、香、味、触、法;内六门:眼、耳、鼻、舌、身、意是也。”
少数资料提到“十二入”作为成语,表示“十二人或物进入某状态”(如候选者进入决赛),但此用法非佛教原义,可能为现代引申。
提示:若需进一步了解佛教术语体系(如五阴、十八界),可参考《坛经》或佛教哲学相关文献。
《十二入》是一个词语,意思是指南针。它由两个部分组成,十二表示12个方向,入表示向内;因此,《十二入》意思即是指方向指向内部的工具。
《十二入》的拆分部首是言,表示与语言相关的意思;笔画为8画。
《十二入》这个词最早来源于《周礼•地官•荐禄》一书,古代用于指南针的代称。后来,这个词逐渐传承下来,成为表示指南针的普遍用语。
《十二入》的繁体写法为「十二入」,与简体写法相同。
在古代,「十二入」的汉字写法略有不同。一种写法是「拾贰入」。通常在文字篆刻、碑刻、古籍中可以见到这种古代写法。
他拿出《十二入》,开始朝着北方走去。
组词:北十二入、南十二入、东十二入、西十二入、正十二入等。
近义词:罗盘、指南针、方位仪等。
反义词:迷失、乱指等。
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