
漂浮海上的木筏。语出 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》:“ 尧 登位三十年,有巨查浮於西海,查上有光,夜明昼灭,海人望其光,乍大乍小,若星月之出入矣。查常浮绕四海,十二年一周天,周而復始,名曰贯月查,亦谓掛星查,羽仙栖息其上。” 唐 杜甫 《观李固请司马弟山水图》诗之三:“浮查并坐得,仙老暂相将。”
浮查,汉语词汇,现多写作“浮槎”,其核心含义指漂浮于水面的竹筏或木筏,常带有神话或诗意的色彩。以下从词典释义、语源考据及文化内涵三方面详细解析:
漂浮的木筏/竹筏
指用竹木编扎而成、可漂浮于水面的简易交通工具。《汉语大词典》释为“漂浮水上的竹木筏”,如晋代王嘉《拾遗记》载:“尧登位三十年,有巨槎浮于西海。”
(来源:《汉语大词典》)
神话中的天河之舟
典出晋张华《博物志》,传说天河与海相通,有人乘浮槎至天河遇牛郎织女,后以“浮槎”代指登天仙舟。如杜甫《有感》诗:“乘槎断消息,无处觅张骞。”
(来源:《博物志》卷十)
漂泊的象征
引申为漂泊无定的意象。宋代陆游《冒雨登拟岘台观江涨》云:“欲浮槎去访星河”,喻人生飘零之感。
“查”为“槎”的异体字,《说文解字》注:“槎,斫也,从木,差声。”本义为砍伐树木,后因竹木筏需斫木而成,遂引申为筏。
南北朝后,“浮槎”渐成固定搭配,如庾信《杨柳歌》:“流槎一去上天池”,强化了其神话色彩。
道教将浮槎视为沟通人神的工具,如《云笈七签》载仙人乘槎游蓬莱,成为求仙母题(来源:《云笈七签》卷二十七)。
苏轼“归来晚岁同元亮,却扫何人伴子真。浮槎约在秋后到,留滞江南厌苦笋”(《次韵陈海州书怀》)以浮槎喻指归期不定。
参考文献(因古籍原文链接受限,标注文献来源):
“浮查”一词在汉语中有两种不同含义,需根据具体语境区分:
一、作为成语的含义(现代常用)
二、作为古籍典故的含义
补充说明:
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