猶乾軸。 南朝 宋 謝莊 《迎神歌》：“地紐謐，乾樞回。” 唐 元稹 《苦雨》詩：“煌煌啟閶闔，軋軋掉乾樞。” 明 高啟 《送張進士會試》詩：“坐令王綱復大正，乾樞共仰天中旋。”
“乾樞”是漢語中一個較為罕見的複合詞，其含義需結合字源與文獻進行解析。從構詞來看，“乾”在《周易》中代表“天”，象征陽剛、創始的宇宙本源；“樞”本義為門軸，引申為核心或關鍵，如《淮南子》中“天樞”指天體運行的軸心。二者結合，“乾樞”可釋為“天道的樞紐”或“宇宙運行的核心機制”，多見于古代哲學與天文類文獻。
從哲學角度，《周易·乾卦》強調“乾”為萬物之始，故“乾樞”隱含對宇宙規律的主宰性描述，如張載《正蒙》中“乾樞運化，陰陽相推”的表述。在天文學範疇，古人将北極星稱為“天樞”，認為其是星辰運轉的軸心，這一概念與“乾樞”的引申義相通，見于《晉書·天文志》對天體結構的記載。
現代漢語中，“乾樞”多用于學術領域，特指傳統哲學或天文思想中的核心概念。其使用需結合具體語境，如研究《易經》的文獻中可能以“乾樞”代指天道運行的内在規律。
“乾樞”是一個源自《易經》的漢語詞彙，具有哲學與文學雙重含義，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“乾樞”本義指天地運行的中心軸，象征宇宙的核心或事物的關鍵所在。該詞由“乾”（八卦之一，代表天）與“樞”（門軸，引申為樞紐、中心）組合而成，最早見于《易經》中“乾元亨利貞”的哲學思想，強調天地運轉的秩序與核心規律。
在取名中，“乾樞”被賦予積極象征：
“乾樞”既是一個哲學概念（宇宙核心），也是文學意象（自然與社會的樞紐），同時在現代被用于人名，寄托對品德與成就的期許。其内涵融合了古代哲學思想與漢字文化的獨特性。
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