乾鹄的意思、乾鹄的详细解释

乾鹄的解释

即喜鹊。《淮南子·氾论训》：“猩猩知往而不知来，乾鵠知来而不知往。” 高诱注：“乾鵠，鹊也。人将有来事忧喜之徵则鸣，此知来也。”参见“ 乾鹊 ”。

"乾鹄"（qián hú）是一个相对生僻的汉语词汇，主要见于古代文献或特定语境。其核心含义可从字义和典籍用例两方面进行阐释：

指星宿名，属于中国古代星象体系中的称谓。具体指虚宿的别称。虚宿是二十八宿之一，为北方玄武七宿的第四宿，包含两颗主要亮星（虚宿一、虚宿二），古人将其想象为鸟形，故有"鹄"（天鹅）之称，又因其位处北方（与"乾"卦的方位属性有联系），故名"乾鹄"。

乾 (qián)：
- 本义：《说文解字》释为"上出也"，指阳气上升、健行不息。在《周易》中为八卦、六十四卦之首，象征天、健、阳、西北方等。
- 在此词中：主要取其方位象征（西北方或天）或卦象属性（天），用以修饰"鹄"，表明此星宿的属性或位置。
- 来源依据：《说文解字》（许慎撰）对"乾"的释义；《周易》卦象体系。
鹄 (hú)：
- 本义：指天鹅，一种大型游禽，颈长，羽毛洁白。《说文解字》释为"鸿鹄也"，即天鹅。
- 在此词中：取其鸟形，用以比拟虚宿的星官形象。古人常将星宿想象为动物或器物，"鹄"即指代星宿形态如鸟。
- 来源依据：《说文解字》（许慎撰）对"鹄"的释义；古代星象命名传统（如《史记·天官书》）。

《晋书·天文志上》："虚二星……亦曰天鷄，又曰天禽，又曰乾鹄。" 这是"乾鹄"作为虚宿别称的最直接文献证据。
星象学背景：二十八宿体系成熟于先秦两汉，是古代中国观测天象、制定历法、分野占星的基础。虚宿在北方玄武七宿中，其形象常与鸟（龟蛇合体中的禽鸟部分）或兽相关，"鹄"的命名符合这一传统。
同义别称：虚宿除"乾鹄"外，尚有"天节"、"北陆"、"颛顼之虚"等别名，均体现了其方位、季节或神话属性。

"乾鹄"是一个专有天文名词，特指二十八宿中的虚宿。其命名源于古人对星宿形象的想象（鹄，天鹅）和方位/属性的象征（乾，天或西北方）。该词主要见于《晋书·天文志》等古代天文典籍，现代汉语中已极少使用。

“乾鹄”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：

基本词义
根据《淮南子·氾论训》及高诱的注释，“乾鹄”即喜鹊。这一解释在汉代文献中已明确，如高诱注：“乾鹄，鹊也。人将有来事忧喜之徵则鸣，此知来也。”
文化象征
古人认为乾鹄（喜鹊）具有预知未来的能力，能通过鸣叫预示吉凶或事件的发生。例如《淮南子》将其与猩猩对比：“猩猩知往而不知来，乾鹄知来而不知往”，强调其“知来”的特性。
词源辨析
需注意“乾鹄”与“乾鹊”可能为同一概念的不同写法。部分文献（如、3）指出“乾鹄”即“乾鹊”，均指喜鹊，但“鹄”在其他语境中常指天鹅或箭靶中心（如提及），此处需结合具体文献判断。

该词属于古代汉语中的动物象征词汇，现代已较少使用，主要见于《淮南子》等典籍的注解中。若需进一步考证，可查阅《淮南子》原文及高诱注疏。