乾鹄的意思、乾鹄的詳細解釋

乾鹄的解釋

即喜鵲。《淮南子·氾論訓》：“猩猩知往而不知來，乾鵠知來而不知往。” 高誘注：“乾鵠，鵲也。人将有來事憂喜之徵則鳴，此知來也。”參見“ 乾鵲 ”。

"乾鹄"（qián hú）是一個相對生僻的漢語詞彙，主要見于古代文獻或特定語境。其核心含義可從字義和典籍用例兩方面進行闡釋：

指星宿名，屬于中國古代星象體系中的稱謂。具體指虛宿的别稱。虛宿是二十八宿之一，為北方玄武七宿的第四宿，包含兩顆主要亮星（虛宿一、虛宿二），古人将其想象為鳥形，故有"鹄"（天鵝）之稱，又因其位處北方（與"乾"卦的方位屬性有聯繫），故名"乾鹄"。

乾 (qián)：
- 本義：《說文解字》釋為"上出也"，指陽氣上升、健行不息。在《周易》中為八卦、六十四卦之首，象征天、健、陽、西北方等。
- 在此詞中：主要取其方位象征（西北方或天）或卦象屬性（天），用以修飾"鹄"，表明此星宿的屬性或位置。
- 來源依據：《說文解字》（許慎撰）對"乾"的釋義；《周易》卦象體系。
鹄 (hú)：
- 本義：指天鵝，一種大型遊禽，頸長，羽毛潔白。《說文解字》釋為"鴻鹄也"，即天鵝。
- 在此詞中：取其鳥形，用以比拟虛宿的星官形象。古人常将星宿想象為動物或器物，"鹄"即指代星宿形态如鳥。
- 來源依據：《說文解字》（許慎撰）對"鹄"的釋義；古代星象命名傳統（如《史記·天官書》）。

《晉書·天文志上》："虛二星……亦曰天鷄，又曰天禽，又曰乾鹄。" 這是"乾鹄"作為虛宿别稱的最直接文獻證據。
星象學背景：二十八宿體系成熟于先秦兩漢，是古代中國觀測天象、制定曆法、分野占星的基礎。虛宿在北方玄武七宿中，其形象常與鳥（龜蛇合體中的禽鳥部分）或獸相關，"鹄"的命名符合這一傳統。
同義别稱：虛宿除"乾鹄"外，尚有"天節"、"北陸"、"颛顼之虛"等别名，均體現了其方位、季節或神話屬性。

"乾鹄"是一個專有天文名詞，特指二十八宿中的虛宿。其命名源于古人對星宿形象的想象（鹄，天鵝）和方位/屬性的象征（乾，天或西北方）。該詞主要見于《晉書·天文志》等古代天文典籍，現代漢語中已極少使用。

“乾鹄”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：

基本詞義
根據《淮南子·氾論訓》及高誘的注釋，“乾鹄”即喜鵲。這一解釋在漢代文獻中已明确，如高誘注：“乾鹄，鵲也。人将有來事憂喜之徵則鳴，此知來也。”
文化象征
古人認為乾鹄（喜鵲）具有預知未來的能力，能通過鳴叫預示吉兇或事件的發生。例如《淮南子》将其與猩猩對比：“猩猩知往而不知來，乾鹄知來而不知往”，強調其“知來”的特性。
詞源辨析
需注意“乾鹄”與“乾鵲”可能為同一概念的不同寫法。部分文獻（如、3）指出“乾鹄”即“乾鵲”，均指喜鵲，但“鹄”在其他語境中常指天鵝或箭靶中心（如提及），此處需結合具體文獻判斷。

該詞屬于古代漢語中的動物象征詞彙，現代已較少使用，主要見于《淮南子》等典籍的注解中。若需進一步考證，可查閱《淮南子》原文及高誘注疏。