同“ 祭享 ”。《晋书·慕容儁载记》：“祭饗朝庆，宜正服衮衣九文，冠冕九旒。”《清史稿·礼志二》：“旧制，祭饗用生牢，颁百官胙肉。”
祭飨（jì xiǎng）是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，特指古代以酒食、牺牲等供奉神灵或祖先的祭祀仪式，强调通过献享表达敬畏与祈求。其释义可从以下三方面展开：
甲骨文字形像手持肉块置于祭台（示）之形，《说文解字》释为“祭祀也。从示，以手持肉”，核心含义是向神灵或祖先敬献供品。
《说文解字》注：“飨，乡人饮酒也”，金文字形为二人对坐共食，引申为以酒食款待神灵。《周礼·春官·大宗伯》郑玄注：“飨，献也”，强调以饮食献享。
二字结合后，专指通过供奉酒食、牺牲以享神祖的仪式行为，如《汉书·郊祀志》载：“修五礼，祭飨山川”。
需陈设酒醴、牲牢（牛、羊、豕）、谷物等，对象包括天地神明（如《礼记·祭法》之“燔柴祭天”）及祖先亡灵（《论语·为政》：“生事之以礼，死葬之以礼，祭飨之以礼”）。
兼具报谢神恩（《诗经·小雅·楚茨》：“先祖是皇，神保是飨”）与祈福禳灾（《左传·僖公五年》：“明德以荐馨香，神其飨之”）的双重目的。
需依等级行“太牢”“少牢”之礼，并有祝祷、乐舞等程式，如《仪礼·特牲馈食礼》详载士阶层的祭飨流程。
偶喻“追念恩泽”，如《后汉书·冯衍传》载：“祭飨怀昔”，但核心仍围绕祭祀本义。
现代汉语中多用于历史、民俗研究或文学描写，如描述传统中元节“祭飨亡魂”的习俗，或考古学对商周祭飨礼器的分析。
“祭飨”是一个汉语词语，拼音为jì xiǎng，其含义与用法可通过以下方面解析：
基本含义
“祭飨”同“祭享”，指通过供奉祭品来祭祀神灵或祖先。其中“飨”本义为以酒食款待宾客，在祭祀语境中引申为神灵“享用”祭品。
词义扩展
在古代文献中，该词常用于描述正式的祭祀仪式，如《晋书》提到帝王在朝庆时需穿衮衣、戴九旒冠冕进行祭飨。
古代典籍
现代解释
在当代语境中，“祭飨”多用于文学或历史研究领域，指代传统祭祀活动。
“祭飨”是古代祭祀文化的重要词汇，既包含供奉行为，也蕴含对神灵的敬畏与祈求。如需进一步了解相关仪式细节，可参考《晋书》《清史稿》等典籍。
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