犹感应。 晋 郭璞 《十日赞》：“十日竝出，草木焦枯。 羿 乃控弦，仰落肠乌。可谓洞感，天人悬符。” 唐 司空图 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“罪皆止于一身，恩必加於百口。神明洞感，福祐宜钟。”
“洞感”是一个古汉语词汇，其含义和用法主要见于古代文献，现代汉语中已较少使用。以下是综合多个来源的详细解释：
洞感（dòng gǎn）意为“犹感应”，指人与天地、神明之间深刻的相互感知或精神层面的相通。该词强调一种超越表象的透彻领悟或神秘联系。
晋代郭璞《十日赞》
“十日竝出，草木焦枯。羿乃控弦，仰落肠乌。可谓洞感，天人悬符。”
——描述后羿射日的神话，体现其行动与天意之间的深刻呼应。
唐代司空图《太尉瑯琊王公河中生祠碑》
“罪皆止于一身，恩必加於百口。神明洞感，福祐宜钟。”
——强调善行与神明庇佑之间的感应关系。
组合后，“洞感”指一种深刻而透彻的精神共鸣或天人之间的神秘联系。
该词多用于古代诗文或宗教、哲学语境中，描述人与超自然力量、道德因果之间的互动关系，现代可借喻对事物本质的深刻理解。
如需进一步了解古籍原文或具体例句，可参考《汉语大词典》等权威辞书。
《洞感》是一个汉语词语，指的是透过观察，突然产生的一种强烈的感悟和领悟。它表示人们在某种情境下瞬间洞悉事物的本质或真相。
《洞感》的拆分部首是水（氵）和心（忄），它的总笔画数是11画。
《洞感》一词的来源是古汉语。其中，“洞”指透彻、透明的意思，“感”指感悟、领悟的意思。将这两个字合在一起，就形成了《洞感》这一词语。
《洞感》的繁体字是「洞感」。
在古时候，字形和书写方式有所不同。《洞感》在古汉字中的写法是「洞悟」或者「洞覺」。
1. 他在困惑中突然有了洞感，明白了问题的解决方法。
2. 那位艺术家通过创作给人一种奇特的洞感，让人如醍醐灌顶。
洞察、感悟、感悟力、洞悉。
洞悟、顿悟、心领神会。
困惑、迷糊、愚钝。
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