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廧咎如的解释

春秋 时 赤狄 部落名。 隗 姓。在今 河南 安阳 市西南。《左传·僖公二十三年》：“ 狄 人伐 廧咎如 ，获其二女， 叔隗 、 季隗 ，纳诸公子。” 杜预 注：“ 廧咎如 ， 赤狄 之别种也。” 杨伯峻 注：“廧音墙，咎音高…… 廧咎如 约在今 山西省 太原市 一带。或云在 河南 安阳市 西南。后説疑近是。”

词语分解

• 廧的解释 廧 á 古同“墙”。 廧 è 古通“啬”。 笔画数：； 部首：广； 笔顺编号：

专业解析

廧咎如（亦作“墙咎如”），是中国古代春秋时期活跃于北方的一个少数民族部落名称，属于赤狄的分支。以下从汉语词典角度对其详细释义进行说明，并附权威文献参考：

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一、基本释义

廧咎如（Qiáng Jiū Rú）

词性：专有名词（古代部落名）

时代背景：春秋时期（约公元前7世纪）

族属关系：赤狄（北方狄族的一支）的分支部落。

地理分布：活动于今山西东南部至河北南部一带，邻近晋国边境。

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二、名称考释

1. 字形与读音

   • “廧”为“墙”的异体字，古音同“墙”（qiáng），部分文献直接写作“墙咎如”。
   • “咎如”为音译词，可能源于狄族语言，无特定汉语字义。

     来源：《春秋左传注·僖公二十三年》（杨伯峻修订本）记载：“狄人伐廧咎如，获其二女叔隗、季隗。”

2. 命名由来

   部落名称可能与其聚居地地形相关（如“墙”指山壁或屏障），或为狄语音译的汉字记写。

   来源：《中国历史大辞典·民族史卷》（上海辞书出版社）：“赤狄分支名，居地近山险，故名。”

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三、历史记载与事件

1. 与晋国的关系

   据《左传》载，晋国公子重耳（后为晋文公）流亡狄地时，曾娶廧咎如首领之女季隗为妻，反映该部与晋国的政治联姻关系。

   来源：《左传·僖公二十三年》：“狄人伐廧咎如，获其二女……纳诸公子。公子取季隗。”

2. 部落结局

   廧咎如于公元前6世纪被晋国所灭，部落成员部分融入华夏族群。

   来源：《史记·晋世家》：“晋灭赤狄廧咎如，尽有其地。”

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四、学术考辨

• 族源争议：部分学者认为廧咎如属“隗姓赤狄”，与鬼方、猃狁等古族存在渊源（参考：《中国古代民族志》中华书局）。
• 地理定位：其活动范围大致在今山西潞城、黎城一带（参考：《中国历史地图集·春秋时期》谭其骧主编）。

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权威参考文献

1. 古籍原典

   • 《春秋左传正义》（杜预注，孔颖达疏），中华书局点校本。
   • 《史记》（司马迁撰），中华书局1959年版。

2. 工具书与专著

   • 《辞源》（第三版）：“廧咎如”词条，商务印书馆。
   • 《中国历史大辞典·民族史卷》，上海辞书出版社，1990年。
   • 杨伯峻《春秋左传注》，中华书局，2009年修订版。

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（注：因古籍原文无直接网络链接，上述来源以权威出版物信息标注；在线文献可参考“中国哲学书电子化计划”《左传》原文库：https://ctext.org/zhao-zhuan）

网络扩展解释

“廧咎如”一词的释义存在两种不同角度的解释，需结合语境区分：

一、历史部落名称（主流解释）

根据权威资料，“廧咎如”（拼音：qiáng gāo rú）是春秋时期赤狄的别种部落名，隗姓，主要活动区域在今河南安阳市西南，或山西太原一带。该部落曾见于《左传·僖公二十三年》记载，狄人征伐廧咎如并俘获其女子叔隗、季隗，后将其献给晋国公子重耳（即晋文公）。

二、佛教衍生成语（较少见）

部分词典提到其为佛教相关成语，由“廧”（寺庙）、“咎”（过失）、“如”（如同）组成，字面意为“像寺庙一样无过失”，引申形容品德高尚、行为端庄之人。但此释义未见于权威历史文献，可能与部落名称存在混淆。

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补充说明

1. 字形结构：廧（左上包围结构）+咎（上下结构）+如（左右结构），整体为专有名词组合。
2. “咎”字本义：指过失、灾祸（如“既往不咎”），但在“廧咎如”中作为部落名的一部分，无实际字面关联。

建议优先采用第一种历史释义，若涉及文学或宗教语境需结合具体文献判断。

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