庚癸之呼的意思、庚癸之呼的详细解释

庚癸之呼的解释

见“ 庚癸 ”。

庚癸的解释古代军中隐语。谓告贷粮食。典出《左传·哀公十三年》：“ 吴申叔仪乞粮於公孙有山氏 ……对曰：‘粱则无矣，麤则有之。若登首山以呼，曰“庚癸乎”，则诺。’” 杜预注：“军中不得出粮，故为私隐
呼的解释呼 ū 喊：呼喊。呼声。呼吁。呼天号（俹）地。唤，叫：呼唤。呼叫。呼应。呼朋引类（招引同类的人，共同做坏事）。往外出气，与“吸”相对：呼气。呼吸。象声词：呼地跳起来。姓。吸笔画数：；

"庚癸之呼"是汉语中承载军事隐语文化的典故成语，其核心语义指向物资匮乏的求援信号。该词可拆解为三层释义体系：

一、词源考据语出《左传·哀公十三年》，记载吴国大夫申叔仪向鲁国公孙有山氏求粮时，用"庚癸"作为军粮的隐称。古代天干中"庚"对应西方，主谷；"癸"对应北方，主水，二者组合构成军队补给物资的暗语系统。

二、语义流变本义特指军中缺粮的求助信号，如宋代魏了翁《古今考》载"庚癸者，军中乞粮之隐语也"。后引申为泛指物资短缺的紧急请求，清代方文《贷子粟》诗"老夫况值农粮绝，庚癸频呼不暇羞"即用此引申义。

三、现代语用当代多用于书面语境，形容机构或团体遭遇资源危机时的求助状态。典型用例可见于经济领域报道，如"企业遭遇庚癸之呼，亟需政策纾困"等表述，在保持典故色彩的同时实现语义现代化迁移。

该词条释义参考《汉语大词典》（商务印书馆2012版）军事隐语条目及《中国古代军事文化大辞典》（长征出版社1992版）隐语类目，相关典故演变参照中华书局《十三经注疏·春秋左传正义》考释内容。

“庚癸之呼”是一个汉语成语，源自古代军事隐语，以下是其详细解释：

源于《左传·哀公十三年》。春秋时期，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借粮，因不便明言，便以“庚癸”为隐语。对方回应：“若登首山以呼‘庚癸乎’，则诺。”此处“庚”代表西方（天干中主谷物），“癸”代表北方（天干中主水），合指军粮。

唐代柳宗元曾用此典：“储偫委积，师旅无庚癸之呼”，形容粮草充足，军队无需乞粮。现代可引申为经济窘迫时的委婉求助表达。

该成语兼具历史典故与语言趣味，既反映古代军事文化，又体现汉语隐语的巧妙运用。具体用法可参考权威词典（如《汉典》）或古籍原文。