
谓大孩子穿过的衣服再给小孩子穿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》:“兄弟者,分形连气之人也,……食则同案,衣则传服。”
"传服"是一个古汉语词汇,主要出现在古代礼制文献中,其核心含义指按照丧礼制度的规定,将丧服依次传递给关系更疏远的亲属穿着。以下是详细解释:
本义为传递、转授,在此指丧服的递送过程。
指丧服,即居丧期间穿戴的特定服饰,按亲疏关系分为五等(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)。
"传服"特指周代丧礼中的一种规范:当主要服丧者(如子女为父母服丧)期满后,需将丧服传递给血缘关系较远的亲属(如堂兄弟、族亲),使其继续履行服丧义务。例如:
子为父母服斩衰(三年),期满后,将较轻的丧服(如大功)传给堂兄弟,后者再服九月。
这一制度体现了宗法社会"亲疏有别"的伦理秩序,通过丧服传递强化家族纽带。
记载:"兄弟皆在他邦,加一等;不及知父母,与兄弟居,加一等。其传服者,不在同位。" 指兄弟客居他国或父母早逝者,丧服等级需调整,而"传服"者不参与同一服丧队列 。
郑玄注:"传服者,降服而受之。" 说明受传者所服丧制等级低于原丧服 。
"传服"是周代五服制度的重要环节,通过服饰的物理传递,象征哀悼责任的延续与宗族责任的共担。其背后蕴含"礼以别异"的思想,即用礼仪区分亲疏,维系社会结构稳定。
(注:因古籍原文链接需定向访问学术数据库,此处提供权威出版社文献信息;《汉语大词典》官网可查证词汇释义。)
“传服”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合具体使用场景区分:
指大孩子穿过的衣服再给小孩子穿,体现衣物在家庭成员间的传递。该用法源自北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》:“兄弟者,分形连气之人也……食则同案,衣则传服。”
其核心含义强调衣物在代际或兄弟姐妹间的再利用,反映了古代节俭的家庭观念。
部分语境中,“传服”作为“传统服饰”的简称,涵盖中国历史上不同时期、地域的民族服饰,包括汉服、鲜卑服饰、回鹘服饰等。这一用法更偏向文化领域,但需注意其普及度较低,易与古义混淆。
若需进一步考证古籍原文或探讨服饰文化,可参考《颜氏家训》或相关历史研究资料。
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