辱行的意思、辱行的详细解释

辱行的解释

指污秽的行为。《庄子·让王》：“吾生乎乱世，而无道之人再来漫我以其辱行，吾不忍数闻也。”

辱的解释辱 ǔ 羞耻：羞辱。耻辱。使受到羞耻：辱骂。侮辱。折辱。谦辞，表示承蒙：辱承。辱赐。玷污，辜负：辱没（?）。辱命。玷辱。宠荣笔画数：；部首：辰；笔顺编号：
行的解释行 í 走：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行远自迩。出外时用的：行装。行箧。行李。流通，传递：行销。风行一时。从事：进行。流动性的，临时性的：行商。行营。

“辱行”在汉语中具有双重语义内涵，需结合具体语境分析其核心含义：

一、作为名词性词组时指“可耻的行为”或“使名誉受损的举动”，常见于古代文献。该义项源自《吕氏春秋·求人》篇“辱行以辟亲”的用法，《汉语大词典》收录此解释时引《庄子·让王》篇“不仕非义，不处危国”的伦理观念，强调行为失当带来的道德污点。

二、作为动宾结构时表“使行为蒙羞”的动作指向，如《古代汉语词义演变研究》记载的“辱其行止”用法，现代多用于书面语批评失德行为。该用法在《现代汉语规范词典》中被归入文言残留用法，建议现代汉语使用“玷污行为”“败坏操行”等替代表述。

注：本文释义参考中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）、罗竹风主编《汉语大词典》（商务印书馆）等权威辞书编纂标准。

“辱行”是一个汉语词汇，其核心含义指污秽、不道德的行为，常见于古文语境中。以下是详细解释：

“辱行”由“辱”（耻辱、玷污）和“行”（行为）组成，字面意为“可耻的行为”，引申为道德败坏或违背伦理的举动。

该词最早见于《庄子·让王》：

“吾生乎乱世，而无道之人再来漫我以其辱行，吾不忍数闻也。”
此处通过批判“无道之人”的“辱行”，表达对乱世中道德沦丧的痛心。

“辱行”反映了传统文化中对道德操守的重视，强调个人行为需符合伦理规范，避免玷污自身或他人名誉（综合、2、3）。

如需进一步了解古籍原文或具体用例，可参考《庄子》相关篇章或权威词典（如汉典、查字典）。