温良恭俭让的意思、温良恭俭让的详细解释
温良恭俭让的解释
儒家所倡导的五种德行:温和,善良,严肃,节俭,谦逊。《论语·学而》:“ 子贡 曰:‘夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?’”《三国志·魏志·荀攸传》“ 攸 从征 孙权 ,道薨。 太祖 言则流涕” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》:“ 荀公 真贤达人也,所谓‘温良恭俭让以得之’。” 毛6*泽6*东 《湖南农民运动考察报告》:“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。”
词语分解
- 温良的解释 温柔驯良她是个性情温良的姑娘详细解释温和善良。《管子·形势》:“人主者,温良宽厚则6*民爱之。”《汉书·匡衡传》:“举异材,开直言,任温良之人,退刻薄之吏。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四三:“温良
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专业解析
“温良恭俭让”是汉语中一个高度凝练的德行成语,源自儒家经典,集中体现了传统道德修养的核心要求。其详细释义如下:
一、成语溯源与整体含义
“温良恭俭让”最早完整出现于《论语·学而》,记录了子贡对孔子待人接物风范的赞誉:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”意指孔子以温和、善良、恭敬、节制、谦逊这五种品德感召他人、获取信息。这五个字共同构成了儒家理想人格中待人处世的基本准则,强调的是个人内在修养外化于行的谦和态度与道德风范。
二、分字详解其义
- 温:指性情温和、平和。表现为态度和蔼可亲,言语不疾不徐,待人接物不急躁、不粗暴,使人如沐春风。它要求控制情绪,保持内心的宁静与外在的平和。来源:《古代汉语词典》对“温”的释义包含“柔和”、“平和”义项。
- 良:指心地善良、仁厚。表现为心地纯善,富有同情心与仁爱之心,与人为善,不存害人之念。这是儒家“仁”的思想在人际交往中的具体体现。来源:《汉语大词典》中“良”有“善良”、“和悦”之意。
- 恭:指态度恭敬、庄重。表现为对他人(无论长幼尊卑)保持尊重、有礼,言行举止庄重得体,不轻慢、不亵渎。既包括外表的礼貌,也包含内心的敬重。来源:《说文解字》释“恭”为“肃也”,即肃敬、有礼貌。
- 俭:指行为节制、俭约。不仅指物质生活的节俭、不奢侈浪费,更引申为行为上的自我约束、克制欲望,懂得分寸,不放纵。这是对自身欲望和行为的理性管理。来源:《论语》中多处强调“俭”德,如“礼,与其奢也,宁俭”。
- 让:指待人谦逊、礼让。表现为不争强好胜,懂得谦让、退让,把方便或好处让给他人,不居功自傲,虚心待人。是“谦受益,满招损”的具体实践。来源:《玉篇》释“让”为“谦也”。
三、现代意义与价值
“温良恭俭让”作为中华优秀传统美德的重要组成部分,其核心价值在于:
- 人际和谐的基石:这五种品德是构建和睦、融洽人际关系的基础,能有效减少冲突,增进理解与信任。
- 个人修养的标尺:它提供了一个全面的道德修养框架,引导个体向内修身,培养健全人格和高尚情操。
- 社会文明的体现:普遍践行这些品德有助于形成谦和礼让、诚信友善的社会风气,促进社会文明进步。
- 文化传承的载体:它承载着儒家伦理思想和中华文化的精髓,是民族精神的重要标识。
总结,“温良恭俭让”是对个体在待人接物、言行举止、内心修养等方面提出的综合性道德要求,倡导以温态度、善良的本性、恭敬的礼仪、节制的行为和谦让的品格立身处世,至今仍是值得推崇和践行的美德。其权威释义可进一步参考《汉语大词典》、《辞源》等权威辞书,以及《论语》等儒家原典。
网络扩展解释
“温良恭俭让”是源自儒家经典的核心品德准则,具体含义及背景如下:
一、基本释义
该成语由五个单字构成,分别代表五种美德:
- 温:温和、和厚,指待人接物态度平和,不激烈。
- 良:善良、易直,强调内心正直与道德品质。
- 恭:恭敬、庄重,表现为言行守礼、尊重他人。
- 俭:节俭、节制,指生活简朴,不铺张浪费。
- 让:谦让、忍让,体现宽容退让的处世态度。
二、出处与背景
出自《论语·学而》中子贡对孔子的评价:“夫子温良恭俭让以得之。”
此句原指孔子通过自身修养赢得他人信任,后成为儒家倡导的待人准则。
三、内涵演变
- 传统意义:儒家理想人格的体现,强调以德服人而非强权。
- 现代解读:部分语境中衍生出“缺乏斗争性”的引申义,需结合具体场景判断。
四、应用场景
- 个人修养:形容性格温和、谦逊有礼的品德。
- 社会规范:用于倡导和谐人际关系,如“与人为善”“理性包容”等。
五、扩展理解
南宋朱熹在《四书章句集注》中细化解释:“温是和厚,良是易直,恭是庄敬,俭是节制,让是谦逊。”
现代亦有观点将其扩展为“处事得当、遵纪守礼、学识丰富”的综合素养。
提示:如需了解不同文献的详细差异,可参考《论语》原文及朱熹注解(来源、3、8)。
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