亦作“ 颇眂迦 ”。指状如水晶的宝石。《阿毗达摩俱舍论》卷二：“又颇胝迦、瑠璃、云母水等所障云何得见。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二：“颇眂迦，陟尸反，亦言婆破致迦，西国宝名也。旧云颇梨者，讹略也。此云水玉或言白珠。”亦省作“ 颇胝 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“四天王捨金鉢，奉银鉢，乃至颇胝、瑠璃、马脑、车渠、真珠等鉢，无尊如是皆不为受。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷二二。
“颇胝迦”是佛教经典中的音译词汇，源于梵语“sphatika”，指代一种透明纯净的矿物或宝石，通常意译为“水晶”或“水玉”。据《佛学大辞典》记载，该词在汉译佛经中常与“琉璃”“玛瑙”等并列为佛教七宝之一，象征清净无染的修行境界。
从汉语词源学角度分析，“颇胝”为梵语音节对应汉字的选择性转写，“迦”则是梵语词缀的音译。唐代玄应《一切经音义》中特别注明：“颇胝迦，西国宝名也，青白色，莹彻有光”，说明其特指具有特殊光学性质的天然矿石。
在佛教典籍中，《大宝积经》《华严经》等文献多次提及此物，如《大般若波罗蜜多经》卷五三〇描述佛陀说法时“颇胝迦宝而为庄严”，用以比喻佛法的澄明智慧。现代矿物学研究者认为，古代所指的“颇胝迦”可能包含水晶、石英或特定玉石品类。
参考来源：
“颇胝迦”是一个源自佛教典籍的词汇，具体解释如下：
该词多用于描述佛教七宝之一，象征纯净与珍贵，常见于汉译佛经及唐代文献中，反映了古代中印文化交流的痕迹。
如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或佛教原典（如《俱舍论》）。
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