(1).大棍棒。《孔子家语·六本》：“ 曾子 耘瓜，误斩其根， 曾晳 怒，建大杖以击其背。”
(2).古代刑具之一。《隋书·刑法志》：“杖皆用生荆，长六尺，有大杖、法杖、小杖三等之差。大杖，大头围一寸三分，小头围八分半。”
大杖是汉语中具有双重文化内涵的古代词汇，其核心含义可从器物特征与礼仪制度两个层面解析：
一、器物层面的释义 指形制粗长、质地坚实的棍棒类工具或刑具。《汉语大词典》将其定义为“粗大的棍棒”，强调其物理特性与实用功能，常见于古代文献记载的械斗、刑罚场景中。例如《后汉书·酷吏传》描述官吏“持大杖以威众”，体现其作为权力象征的暴力属性。
二、礼仪制度中的特殊指代 特指中国古代丧葬礼仪中使用的哀杖，见于《礼记·问丧》《仪礼·丧服》等典籍。据《辞源》释义，大杖在此语境中为“居丧时孝子所执之杖”，材质因亲疏关系而异：为父丧用竹制（称苴杖），为母丧用桐木（称削杖），长度皆齐胸，体现“孝子丧亲，悲痛不能自持”的礼制内涵。这种礼器功能在《白虎通义·丧服》中进一步系统化，成为古代五服制度的重要载体。
两重释义共同构成该词的历史语义网络，既反映古代物质文明特征，又承载着宗法社会的伦理规范，为研究汉民族语言文化提供了典型样本。
“大杖”是汉语词汇，主要包含以下两层含义及文化延伸：
大棍棒
指尺寸较大的木制棍棒，常用于日常劳作或惩戒工具。例如《孔子家语·六本》记载，曾子误伤瓜苗，其父曾皙“建大杖以击其背”。
古代刑具
隋唐时期将杖刑分为大杖、法杖、小杖三等。据《隋书·刑法志》载，大杖以生荆制成，长六尺，大头围一寸三分，小头围八分半，是规格最重的刑具。
儒家伦理中的应对方式
孟子提出“小杖则受，大杖则走”，指父母用小棍责罚时应承受，若用大棍则需躲避，避免因重伤导致父母背负恶名，体现孝道智慧。
文学与历史引用
元代梵琦诗句“大杖击身疮未愈”、清代刘天谊“重泉宁不畏，大杖苦难饶”等，均以“大杖”暗喻严酷的责罚或苦难。
如需进一步了解古籍原文或诗词用例，可参考《孔子家语》《隋书》或相关词典条目。
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