奴仆。《列子·仲尼》：“固不可事国君，交亲友，御妻子，制僕隶。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“ 王成 者， 固 之僕隶也。” 唐 姚合 《送孙山人》诗：“尘土衣裳重，腥羶僕隶饥。” 宋 苏辙 《历代论二·汉光武下》：“ 景 武 之后此风衰矣，大臣用舍仅如僕隶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·火神》：“已而红焰满室，僕隶杂遝，拥一緋衣人至，据案而坐。”
“仆隶”是汉语中具有历史特征的名词，指代古代社会中身份低贱的服务者群体。根据权威辞书解释，该词包含以下三个语义层次：
一、本义溯源 《汉语大词典》定义为“古代奴仆、差役的统称”，特指丧失人身自由、依附于主家的底层劳动者。词源可追溯至先秦典籍，《左传·襄公二十三年》已出现“仆隶”连用的记载，印证其作为等级制度产物的历史属性。
二、身份特征 商务印书馆《古汉语常用字字典》解析其具备双重属性：既指从事杂役的“仆”（如洒扫庭除者），也包含失去自由身的“隶”（官府或私人豢养的奴隶）。这种复合结构揭示古代社会将服务者与奴隶混同看待的阶级观念。
三、语义演变 在现代汉语语境中，《现代汉语词典》标注该词已成为历史词汇，主要运用于文学作品或历史研究领域，用以还原古代社会结构。值得注意的是，部分方言区仍保留“仆隶”的转义用法，喻指唯命是从之人，但该用法未被标准汉语收录。
（注：基于学术规范，参考文献采用国内权威辞书通行版本，因纸质辞书无网络链接，此处标注来源名称及参考位置。）
“仆隶”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
“仆隶”读作pú lì，指奴仆，即古代社会中被奴役、供人驱使的底层人群。该词由“仆人”和“隶属”组合而成，强调人身依附关系。
如需进一步了解古代社会结构或词语演变，可参考《汉语词典》或《后汉纪》等文献。
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