(1) [be taught by the same master]∶同师受业
(2) [pupils of the same master]∶亦指同师受业者
同门梁丘贺疏通证明之。——《汉书·孟喜传》
(3) [persons from the same village]∶同乡里的人
(1).同师受业。亦指同师受业者。《礼记·檀弓上》“吾离羣而索居” 汉 郑玄 注：“羣，谓同门朋友也。”《汉书·儒林传·孟喜》：“同门 梁丘贺 疏通证明之。” 颜师古 注：“同门，同师学者也。” 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗：“独喜同门旧，皆为列郡臣。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·同门》：“然则同门之谊， 唐 人已与同年并重矣。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲：“他的同门 慧均 著《四论玄义》，也讲到各家对佛性不同的主张。”
(2).同一里门。谓同里。《韩非子·亡徵》：“公壻公孙与民同门，暴慠其邻者，可亡也。”
(3).姐妹的丈夫之间的亲戚关系。因同为一家之婿，故称。《尔雅·释亲》“两壻相谓为亚” 晋 郭璞 注：“今 江 东人呼同门为僚壻。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“《尔雅》曰：‘两壻相并为亚。’《诗》：‘琐琐姻婭’是也。《严助传》呼友婿， 宋 时人谓之连袂，又呼连襟， 闽 人谓之同门。”
同门是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇，其核心含义指在同一老师门下受业或出自同一师承关系的人。以下从词典释义、历史渊源、文化内涵及应用场景进行详细阐释：
师承关系
指共同受业于同一位老师或导师的学生。在古代教育体系中，弟子拜入同一师门后即互称“同门”，强调学术或技艺传承的共同体关系。
来源：《汉语大词典》（商务印书馆）释义：“同师受业者。”
参考链接：汉语大词典 - 同门
学派归属
引申为同一学术流派或思想体系的追随者。例如儒家学派中，孔子门下的弟子互称同门，体现思想同源性。
来源：《古代汉语词典》（中华书局）举例：“孔门七十二弟子，皆称同门。”
古代教育制度
在私塾、书院制度下，“同门”是维系学术社群的重要纽带。如《论语·先进》记载子路、冉有同侍孔子，即为典型同门关系。
来源：《论语译注》（杨伯峻注本，中华书局）
科举制度中的关联
明清时期，科举考生常将主考官尊为“座师”，同年及第者互称“同年”，而受业于同一座师者则称“同门”，形成政治与学术双重纽带。
来源：《中国科举制度通史》（上海人民出版社）
江湖门派文化
武侠语境中，“同门”指同一武术门派的成员，如少林、武当弟子。强调武德传承与门派忠诚，常见于金庸作品（如《笑傲江湖》华山派弟子）。
来源：《金庸小说与中国文化》（北京大学出版社）
现代学术与职场应用
在高校导师制中，同一位导师指导的研究生互称“同门”；企业界亦用于指代同一领导培养的管理人才，体现资源网络与身份认同。
来源：《社会学视野中的师门关系研究》（《教育学报》2020年第3期）
“同学”泛指在同一教育机构学习的人，未必有直接师承；“同门”则强调共同的师承来源，关系更紧密。
来源：《现代汉语辨析词典》（语文出版社）
“同门”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有所差异，以下是综合解释：
基本定义
指在同一老师门下学习或受业的人，即师出同源的弟子或同学。例如《汉书》中提到的“同门梁丘贺”，以及古代私塾教育中“同门”源于学生在大门两侧的“塾”中学习（北京师范大学孟琢老师《论语》精读课）。
历史文献依据
《礼记·檀弓上》郑玄注提到“羣，谓同门朋友也”，汉代已将此词用于描述同门师友关系。
闽南语中的特殊含义
在闽南地区，“同门”（音dǎng méng）指“连襟”，即姐妹的丈夫之间的亲戚关系。此用法可追溯至《尔雅·释亲》中“两壻相谓为亚”，东晋郭璞注称“今江东人呼同门为僚壻”。
同乡或同里
《韩非子·亡徵》中提到“公壻公孙与民同门”，此处“同门”指同一里门或同乡里的人。
现代汉语中，“同门”主要用于学术或传统技艺领域，强调师承关系，如“同门之谊”。方言中的“连襟”义则局限于特定地区。
提示：如需了解不同文献中的具体用例（如《汉书》《礼记》等），可参考、5、8等来源。
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