五涂的意思、五涂的详细解释

五涂的解释

见“ 五涂 ”。

亦作“ 五涂 ”。1.指大小道路。《周礼·夏官·司险》：“设国之五沟五涂，而树之林以为阻固，皆有守禁。” 郑玄注：“五涂：径、畛、涂、道、路也。” 宋孙奕《履斋示儿编·经说·司险》：“五涂者，即壕上为五路，以通车徒兵马也。”

(2).即五道。《南史·隐逸传下·顾欢》：“赋诗言志曰：‘五涂无恒宅，三清有常舍。’”详“ 五道 ”。

五的解释五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、
涂的解释涂（塗） ú 使颜色或油漆等附着在上面：涂饰。涂漆。涂抹。乱写：涂鸦。用笔抹上或抹去：涂改。涂窜。涂乙。泥泞：涂炭。河流或海流夹杂的泥沙在地势较平的河流入海处或海岸附近沉积而成的浅海滩：海涂

“五涂”在汉语词典中属于较为罕见的古语词汇，其含义需结合古籍文献进行考释。根据现存文献记载，该词主要有以下两种释义方向：

一、佛教术语范畴

在佛教典籍中，“五涂”可指代五种轮回转生的境遇。《法苑珠林》卷八十九载：“五涂苦轮，三界火宅”，此处“五涂”对应地狱、饿鬼、畜生、人、天五道轮回之说，与“五趣”形成互文关系。这种用法常见于唐代佛经注疏，体现佛教对生命流转的系统划分（来源：《佛学大辞典》）。

二、古代道路制度

《周礼·考工记》记载都城规划时有“环涂七轨，野涂五轨”的表述，东汉郑玄注疏提出“五涂”或指城郭外不同等级道路的总称，包括径、畛、涂、道、路五类，分别对应不同宽度的通行路径。此说后被清代考据学家引申为古代交通体系的重要分类依据（来源：《周礼注疏》）。

由于该词在现代汉语中已鲜少使用，具体释义需结合原始文献的上下文语境进行判定。建议读者查阅《汉语大词典》第1卷第567页获取更详尽的古汉语词条解析。

“五涂”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：

据《周礼·夏官·司险》记载，“五涂”指古代按规模划分的五种道路，具体包括：

在佛教语境中，“五涂”与“五道”（五种轮回转生的途径）存在互通性。《南史·隐逸传》载顾欢诗句“五涂无恒宅，三清有常舍”，此处“五涂”即暗含轮回流转之意。

建议查阅《周礼注疏》或佛经原典了解具体语境差异。