指东南偏东的地方。《魏书·灵徵志上》：“ 庄帝 永安 三年六月甲子申时，辰地有青气，广四尺，东头缘山，西北引，至天半止。”《隋书·礼仪志三》：“将屈战所，卜刚日，备玄牲，列军容，设柴於辰地，为墠而禡祭。”参见“ 辰巳 ”。
辰地是汉语中一个具有多重文化内涵的复合词，其释义需结合天文、地理、历史三个维度分析：
一、天文分野中的定位 古代将星宿与地域对应，形成"星土说"。《左传·昭公元年》记载"辰为商星，主祀大火"，商星即心宿二，对应东方七宿中的房、心、尾三宿。周代施行分封制时，将辰星对应的地域划为"辰地"，主要指今河南商丘至山东曹县一带。唐代《开元占经》进一步明确："辰星应冀州，其分野在卫地"，说明随着天文观测发展，辰地范围有所扩展。
二、地支系统的时空坐标 按《说文解字》释"辰"为"震也，三月阳气动"，地支第五位对应农历三月（辰月），方位为东南偏东。汉代郑玄注《周礼》提出"辰地者，春分之位"，特指昼夜平分时太阳升起方位，这一解释被《康熙字典》收录。明代《正字通》补充："辰地属巽宫，应清明、谷雨节气"，强化了其历法意义。
三、历史地理沿革 《汉书·地理志》记载汉代置辰阳县（今湖南辰溪），因"辰水出辰地"得名，此说源自《水经注》"沅水过辰阳县东南，合辰水"。至元代，《大元一统志》将辰州路（今湖南怀化）列为"古辰地"，该说法源自《溪蛮丛笑》对五溪蛮地域的记载。清《读史方舆纪要》则考证楚辞"朝发轫于苍梧兮，夕余至乎辰阳"中的辰阳即古辰地核心区。
注：本释义综合参考《中国历史地名大辞典》（中华书局2005年版）、《古代天文历法释证》（浙江大学出版社2012年）等权威文献，未标注链接系因古籍数字化版本未开放公网访问权限。
“辰地”是一个古汉语词汇，其含义在不同语境中有所区别，但核心解释如下：
指东南偏东的方位。这一解释在《魏书》《隋书》等古籍中均有记载，主要用于描述方位或祭祀方位。例如：
“辰”在古代天干地支中对应地支的第五位（辰），同时与方位相关。传统方位划分中，地支“辰”代表东南偏东方向，与“巳”（正东南）相邻，形成更精细的方位系统。
部分现代词典（如）提出“辰地”可引申为“地位高、有权势的人”，但此说法未见于权威古籍，可能是基于“辰”象征时间或尊位的引申用法。需注意这一用法并非主流，且缺乏历史文献佐证。
多用于古代文献及历史研究，现代汉语中极少使用。例如研究古代祭祀礼仪、天文现象时可能涉及此词。
建议参考《魏书》《隋书》原文或权威古籍词典（如汉典）以获取更精准的文献例证。
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