释迦牟尼 涅槃之处。在 印度 拘尸那拉城 阿利罗跋提河 边。其处四方各有二株双生的娑罗树，故谓之“娑罗双树”。《涅槃经·寿命品》：“一时佛在 拘尸那国 力士生地 阿利罗跋提河 边娑罗双树间。”参见“ 娑罗 ”。
“娑罗双树”是佛教文化中的重要概念，其含义可从以下方面综合解析：
地理位置与名称由来
娑罗双树位于印度拘尸那拉城阿利罗跋提河边，因该处四方各有两株双生的娑罗树而得名。娑罗树（又名桫椤）是高大的落叶乔木，其叶丛生、花蕊纷落的特征被佛教经典记载。
佛教历史意义
此处是释迦牟尼涅槃（圆寂）之地。据《大般涅槃经》记载，佛陀在娑罗双树间示现入灭，标志着其肉身生命的终结与佛法传承的开始。这一事件成为佛教“涅槃”思想的具象化象征。
文化引申含义
部分文献将“娑罗双树”引申为结构稳固、根基深厚的象征（如成语用法），或借双树并立比喻亲密关系。但需注意，此类引申义多见于文学语境，与原始佛教含义有所区别。
经典文献依据
除佛经外，南朝梁代《高僧传》等典籍也多次提及此典故，强调其作为佛教圣地的地位。
该词核心指代佛陀涅槃的具象化场景，兼具地理标识与宗教象征意义，后衍生出文化隐喻。若需了解更详细的佛教经典记载，可参考《大般涅槃经》相关章节。
《娑罗双树》（suo luo shuang shu）这个词源于佛教修行理论中的一个概念。它指的是在修行过程中，修行者需要戒除一切恶习，克制自己的欲望，使内心得到净化，达到心境平和、纯净无瑕的境地。
《娑罗双树》这个词由三个部首组成，分别是：“攴”、“缶”、“木”。其中，“攴”（pū）是指攴部，代表着手的意思；“缶”（fǒu）是指缶部，代表着盛器的意思；“木”（mù）是指木部，代表着树木的意思。
根据《康熙字典》，《娑罗双树》的笔画数是12划。
《娑罗双树》这个词最早出现在佛经《法华经》中，是一个修行者通过戒除恶习、修养心灵，达到觉悟境地的比喻。
在繁体字中，这个词的写法为「娑羅雙樹」。
在古代汉字书写中，汉字的形状和结构经过了演变和变化。根据考古发现，古代的《娑罗双树》在古文中的写法为「娑囉雙樹」。
1. 在修行路上，我们要像娑罗双树一样，摒弃一切凡尘琐事，专心追求内心的净化。
2. 佛教经典中经常提到娑罗双树，这是激励修行者不断追求心灵升华的道路。
1. 娑婆世界（suo po shi jie）
2. 修行者（xiu xing zhe）
3. 心灵净化（xin ling jing hua）
内心净化、禅定、悟道
欲望膨胀、放纵、纷扰
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