[dragons and snakes] 比喻非常的人物
深山大泽,实生龙蛇。——《左传·襄公二十一年》。杜预注:“言非常之地,各生非常之物。”
(1).龙和蛇。《易·繫辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。”后因以“龙蛇”喻隐退。《汉书·扬雄传上》：“以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。” 晋 陆云 《与陆典书书》：“ 太伯 清风，遯世立德，龙蛇 东岳 ，三让天下。”《晋书·陆喜传》：“ 孙晧 无道，肆其暴虐，若龙蛇其身，沉默其体，潜而勿用，趣不可测，此第一人也。”
(2).喻杰出的人、物。《左传·襄公二十一年》：“其母曰：‘深山大泽，实生龙蛇。彼美，余惧其生龙蛇以祸女。’” 杜预 注：“言非常之地，多生非常之物。” 金 马定国 《香严病中》诗：“金弹不徒惊燕雀，春雷终待起龙蛇。” 清 顾大申 《雪后登歌风台示沛令》诗：“井邑 新丰 旧，龙虵大泽深。” 朱6*德 《纪念广州起义》诗：“夺得政权声势众，中原革命走龙蛇。”
(3). 汉 刘邦 起义时曾于泽中斩大蛇，有老妪哭曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之。”见《史记·高祖本纪》。后因以“龙蛇”指 刘邦 和 项羽 。 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十二：“屠钓称侯王，龙蛇争霸王。” 刘开扬 笺注：“龙蛇喻 刘 项 。” 唐 常楚老 《祖龙行》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入 咸阳 。”
(4).喻贤不肖的两种人。 沉从文 《王谢子弟》：“不过族大人多，子弟龙蛇不一。”
(5).喻指成功者和失败者。 唐 栖一 《垓下怀古》诗：“弓指阵前争日月，血流 垓下 定龙蛇。”参见“ 龙蛇混杂 ”。
(6).喻桀骜不驯、凶横暴虐之人。 唐 杜甫 《喜晴》诗：“干戈虽横放，惨澹鬭龙蛇。” 仇兆鳌 注：“干戈龙蛇，指 禄山 之乱。” 唐 韩愈 《郓州溪堂诗序》：“公之始至，众未孰化，以武则忿以憾，以恩则横而肆。一以为赤子，一以为龙蛇，惫心罢精，磨以岁月，然后致之难也。” 唐 刘复 《长歌行》：“龙蛇出没经两朝，胡虏凭陵大道销。”
(7).指草书飞动圆转的笔势；飞动的草书。 唐 李白 《草书歌行》：“怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。” 宋 陆游 《汉宫春·初自南郑来成都作》词：“淋漓醉墨，看龙蛇，飞落蛮笺。” 元 鲜于必仁 《折桂令·苏学士》曲：“醉朝云翠袖春香，半世疎狂。一笔龙蛇，千古文章。”
(8).泛指书法、文字。 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿赵漕介庵》词：“金鑾当日奏草，落笔万龙蛇。” 元 马致远 《新水令·夜行船》套曲：“想 秦 宫 汉 闕，都做了衰草牛羊野，不恁么渔樵没话説，纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。”
(9).借指书法作品。 清 孙枝蔚 《喜张穉恭南还因有赠》诗之五：“长开篋笥札嫌短，得挂龙蛇壁更新。”
(10).喻指植物屈曲的枝干。 唐 李商隐 《武侯庙古柏》诗：“ 蜀 相阶前柏，龙蛇捧閟宫。” 刘学锴 等集解：“ 段文昌 《古柏文》： ********* 前，柏寿千龄，盘根拥门，势如龙形。” 宋 陆游 《眉州驿舍睡起》诗：“斜阳生木影，龙蛇满窗纸。” 金 冯延登 《藤花得春字》诗：“龙蛇奋起三冬蛰，缨络纷垂百尺身。” 清 查慎行 《紫藤花》诗：“蔓引龙蛇皆上走，花披瓔珞总交垂。”
(11).指矛戟等武器。 唐 吕温 《代郑相公谢赐戟状》：“武库龙蛇，忽追飞於陋巷。” 明 许潮 《午日吟》：“萧萧马鸣，风骤驊騮骋；悠悠旆旌，日荡龙蛇影。” 清 鲫士 《从军行》：“送郎送到大门前，替郎君装上一筒烟。龙蛇影闪旂门下，我郎的一马要当先。”
(12).指辰年和巳年。古代迷信以为凶岁。《后汉书·郑玄传》“五年春，梦 孔子 告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，知命当终” 唐 李贤 注：“ 北齐 刘昼 《高才不遇传》论 玄 曰：‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇贤人嗟， 玄 以讖合之。’” 宋 苏轼 《再过超然台赠太守霍翔》诗：“昔饮 雩泉 别 常山 ，天寒岁在龙蛇间。” 王十朋 集注引 尧卿 曰：“公辰年冬末，罢知 密州 ，正在辰巳之间。”
(13).指贤士困厄之时。 明 许潮 《武陵春》：“老夫 秦 朝人也，不幸时逢阳九，岁值龙蛇。” 清 蒋士铨 《桂林霜·归骸》：“念爷娘妻子敢丢开，恰遇着岁在龙蛇劫运该。”
(14).兵阵名。即一字长蛇阵。 唐 刘禹锡 《观八阵图》诗：“水落龙蛇出，沙平鹅鸛飞。”
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"龙蛇"一词在汉语中具有多维度语义内涵，可从以下四个层面解析其详细含义：
一、本义溯源
据《汉语大词典》记载，"龙蛇"最初指两种神话生物的组合形态，龙为鳞虫之长，蛇属爬行纲动物，二者皆具蜿蜒特性。古文字中"龙"（龍）的甲骨文象形为头角峥嵘的爬行生物，"蛇"（虺）篆书形体则突显其屈曲尾部，共同构成对神秘自然力量的原始认知。
二、文化象征
《周易·系辞下》以"龙蛇之蛰"比喻贤者隐遁待时，如《后汉书·张衡传》载"君子得时则大行，不得时则龙蛇"，赋予其韬光养晦的哲学意蕴。道教典籍《云笈七签》更将龙蛇视为阴阳二气的具象化表达。
三、文学意象
在诗词创作中，苏轼《塔前古桧》"根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知"以龙蛇隐喻正直品格，杜甫《天末怀李白》"文章憎命达，魑魅喜人过"则通过龙蛇对比暗喻社会善恶交织的复杂状态，形成独特的修辞范式。
四、民俗应用
《东京梦华录》记载宋代元宵节"龙灯蛇形"的游艺习俗，反映民间将龙蛇作为祥瑞符号。中医典籍《本草纲目》另载"龙蛇骨"入药之说，体现传统医药学对生物特性的认知转化。
“龙蛇”一词在不同语境中具有丰富的文化内涵，其核心意义可从以下维度解析：
自然生物组合
字面指龙与蛇两种生物的结合。龙在中国文化中象征皇权、力量与祥瑞（），蛇则常与智慧、蜕变及危险相关联（）。
矛盾统一的文化符号
龙蛇并提常体现对立统一：龙象征阳刚、尊贵，蛇代表阴柔、神秘，二者结合暗含阴阳调和或矛盾共生的哲学思考（）。
比喻非凡人物
《左传·襄公二十一年》记载“深山大泽，实生龙蛇”，以龙蛇喻指非凡人物或特殊环境孕育的杰出人才（）。
象征隐退与权变
《周易》提到“龙蛇之蛰，以存身也”，指智者隐退以保全自身，如《汉书·扬雄传》中“君子得时则大行，不得时则龙蛇”（）。
书法艺术的意象
成语“笔走龙蛇”形容书法笔势蜿蜒遒劲，源自草书飞动如龙蛇盘绕的形态（）。
刘邦与项羽的隐喻
汉代文献以“龙蛇”代指刘邦（赤帝子）与项羽（白帝子）的争霸，象征历史变革中的对立力量（）。
宗教与哲学的双重性
在基督教中，蛇既是诱惑的化身（《创世纪》），又象征救赎（摩西铜蛇）；印度教中蛇神那伽兼具创造与毁灭之力（）。
现代汉语中，“龙蛇”多用于：
如需更完整的文献出处，可参考《左传》《汉书》及神话研究相关著作。
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