古时善驾马者。 三国 魏 曹植 《上疏陈审举之义》：“昔騏驥之於 吴 坂，可谓困矣，及其 伯乐 相之， 孙邮 御之，形体不劳，而坐取千里。”
孙邮是中国古代文献中记载的善御者典型，其名最早见于《韩非子·外储说右下》，与造父、王良等并称驾车能手。《汉语大词典》将其释为"古时善驾御车马者"，这一释义来源于对先秦典籍的归纳总结。清代学者王先慎在《韩非子集解》中进一步考证指出："孙邮即孙阳，字伯乐"，此说将孙邮与相马专家伯乐相关联，但此说尚存争议。在《淮南子·主术训》的记载中，孙邮的御术被描述为"骋若飞龙，骛若归风"，成为后世形容高超驾驭技术的文学意象。现代学者杨伯峻在《列子集释》中认为孙邮可能代表着先秦时期马车驾驭技艺的巅峰水平，其形象反映了古代对专业技能的高度推崇。
“孙邮”是一个古代汉语词汇，其含义在不同文献中存在差异，需结合具体语境理解：
主要含义
根据汉典等权威资料，“孙邮”指古时善于驾马的人。该词出自三国时期曹植的《上疏陈审举之义》，原文提到：“昔骐骥之于吴坂……孙邮御之，形体不劳，而坐取千里。”此处以“孙邮”与“伯乐”并列，强调其驾驭马匹的高超技艺。
其他解释争议
部分现代网络资料（如）将其解释为“通过书信传递消息”的成语，但此说法缺乏古籍依据，可能是对字面义的误读。需注意，“邮”在古汉语中虽有“传递”之意，但“孙邮”作为固定词汇未见于传统成语词典。
使用场景
该词多用于形容驾驭能力出众的人，或借喻才能被发掘后展现卓越效果（如千里马遇伯乐与孙邮的典故）。
建议在古籍阅读或文学创作中遇到此词时，优先参考《三国志》《曹植集》等原始文献，并结合上下文判断具体含义。
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