
见“ 白衣仙人 ”。
白衣观音是汉传佛教观音菩萨的重要化身之一,特指身着白色衣袍的观音形象。其释义与宗教内涵可从以下角度阐释:
白衣观音以通体纯白衣裳为标志,常呈女性慈容,左手持净瓶、右手执杨柳枝,或结禅定印跌坐于莲花座上。白色在佛教中象征清净无染、慈悲普渡,《佛学大辞典》明确记载:"白衣观音,谓着白衣之观音菩萨也" [1]。此形象强调菩萨超越尘世烦恼的圣洁性。
据《法华经·观世音菩萨普门品》,观音具"能免灾厄、除病延寿"之功德。白衣观音因身着素衣,更被信众赋予祛病护生的特殊职能,明清文献《观音慈林集》载其"救众生疾苦"的灵验故事 [2]。
白衣造型贴近世俗女性,在民间信仰中成为生育守护神。宋代《佛祖统纪》提及女性信徒多供奉白衣像以求子嗣平安 [3],此习俗延续至今。
白衣观音形象自唐代兴起,敦煌莫高窟第45窟壁画已见其雏形。至宋元时期,白衣观音造像广泛融入绘画、雕塑及戏曲文学,成为东亚佛教艺术典型母题。明代《观音三十二相图》将"白衣自在相"列为重要变相 ,体现其文化地位的稳固。
权威参考文献
丁福保.《佛学大辞典》"白衣观音"条. 上海书店出版社,1991.
弘赞.《观音慈林集》卷中. 清康熙刻本.
志磐.《佛祖统纪》卷三十四. 大藏经刊行会编.
明代佛画《观音三十二相图》(故宫博物院藏)
补充说明:白衣观音信仰融合了佛教经典义理与民俗需求,其白色衣袍既呼应《般若经》"诸法空相"的哲学内核,亦契合民众对平安康宁的心理寄托,成为佛教中国化的典型符号。
白衣观音是佛教中的重要菩萨形象之一,具有深厚的宗教和文化内涵。以下从多个角度综合解释:
基本定义与象征意义
白衣观音又名“白处观音”“大白衣”,属佛教三十三观音化身之一。其名源于身着白衣、常居于白莲之中的形象,象征圣洁与纯净的菩提心,体现慈悲与智慧的核心教义。
宗教地位与经典记载
在密教胎藏界曼荼罗中,白衣观音位列观音院,是重要菩萨之一。南宋《咸淳临安志》记载,五代时期钱忠懿王因梦见白衣人请求修居所,遂建天竺看经院供奉观音像,成为历史渊源的重要例证。
民间信仰与衍生文化
部分地方传统中,白衣观音被奉为碾玉匠的祖师,称“白衣大士”。此外,长白山泰安寺内有一尊18米高的白衣观音像,成为当地文化景观(需注意此说法主要见于地方性资料)。
艺术形象与影响
明代《图画观世音菩萨普门品》描绘的三十三观音中,白衣观音因肃穆庄严的形象备受尊崇。其造型多表现为手持念珠或莲花,白衣象征无垢,白莲代表清净,常见于佛教绘画与雕塑。
补充说明:部分文献将“白衣观音”引申为形容女性品德高尚的成语,但此用法多见于现代语境,与传统宗教定义需区分。如需进一步了解不同地区的具体信仰形态,可参考地方志或宗教学研究资料。
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