
后继之作品。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“凡斯继作,鲜有克衷。” 章炳麟 《辨诗》:“夫宫室新成则有发,丧纪祖载则有遣,告祀鬼神则有造,原本山川则有説,斯皆古之德音,后生莫有继作,其题号亦因不著。”
"继作"是汉语中具有承接关系的复合词,其核心含义可从构词法和应用范畴两个维度解析:
一、词义溯源 该词由"继"(延续、承袭)与"作"(创作、兴起)组合而成,《汉语大词典》将其定义为"承续前人的事业或作品进行再创作"(来源:商务印书馆《现代汉语词典》第7版)。在古汉语语料库中,该词最早见于《后汉书·班固传》"继作数十篇",指班固续写《史记》的创作行为。
二、现代应用范畴
“继作”是一个汉语词语,读作jì zuò,指不同时期或时代的作家对前人创作的文章体式进行模仿,并相继展开创作的文学现象。以下是详细解释:
基本含义
指后人继承前人作品的形式或风格,延续创作的后继作品。例如,南朝梁刘勰在《文心雕龙·铭箴》中提到:“凡斯继作,鲜有克衷”,强调继作虽多,但少有能完全契合前人精髓的。
文学现象
表现为对某一经典文体的模仿与延续,形成系列创作。例如,宋玉创作《九辩》后,王褒、刘向、王逸等人相继创作《九怀》《九叹》《九思》,构成“九体”系列。
如需进一步了解具体作品或历史背景,可参考《文心雕龙》等典籍或相关文学研究文献。
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