古代官吏谪降贬出为外任。《南史·顾琛传》：“ 琛 以宗人 顾硕 寄尚书 张茂度 门名，而与 顾硕 同席坐。明年坐谴出，免中正。凡尚书官大罪则免，小罪谴出，谴出者百日无代人，听还本职。”
“谴出”是一个较为古雅的汉语词汇，其核心含义侧重于因过错或过失而受到责罚并被调离或驱逐。以下是基于权威汉语工具书和典籍的详细解释：
字义分解与核心含义：
具体应用与语境：
《汉书·贾谊传》：“谊既以適去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原……谊追伤之，因以自谕。其辞曰：‘恭承嘉惠兮，俟罪长沙。仄闻屈原兮，自湛汨罗。造托湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃陨厥身。呜呼哀哉兮，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷溷兮，谓跖、蹻廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐屦，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮！’谇曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，夫固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊！般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也！历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险征兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。” 贾谊因被谗言所害，被汉文帝疏远，谴出为长沙王太傅，远离权力中心。他在赴任途中写下《吊屈原赋》，借屈原的遭遇抒发自己无罪被贬的愤懑和不平。此处的“谴出”即指因受责罚（虽未必有明确罪名，但实为政治失势）而被贬谪外放。(引用《汉书》原文及背景说明贾谊被贬长沙的史实，此为“谴出”的典型历史用例)。
与现代词汇的区别：
“谴出”是一个古汉语词汇，意指因受到责备或处罚而被调离原职、原处或驱逐出去。其最典型的用法是指古代官员因罪过或政治失势被贬谪、流放到边远地区。该词强调离开的原因是受到责罚。
参考来源：
“谴出”是一个具有双重含义的词语，具体解释如下：
作为成语
由“谴责”和“出来”组成，表示对错误、罪行或不道德行为的严厉指责和斥责，也可用于日常批评。
发音：qiǎn chū
古代官职变动
指官吏因过失被贬谪或外放到地方任职，属于历史行政术语。例如《南史·顾琛传》记载：“小罪谴出，谴出者百日无代人，听还本职。”
需根据语境区分含义：现代多用于批评指责，而历史文献中则特指官员贬谪。如需进一步考证，可参考《史记》《南史》等原始文献或权威词典。
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