即墨侯的意思、即墨侯的详细解释

即墨侯的解释

砚的别名。据宋苏易简《文房四谱·砚谱》载，唐人文嵩曾以砚拟人作《即墨侯石虚中传》曰：“上利其器用，嘉其谨默，詔命常侍御案之右，以备濡染，因累勋绩，封之即墨侯。”后因用以称砚。宋王迈《除夜洗砚》诗：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”

即的解释即 í 就是：知识即力量。当时或当地：即日。即刻。即席。即景。在即。即兴（宯）。就，便：黎明即起。假如，倘若：即使。即便（刵）。即或。即令。靠近：不即不离。到，开始从事：即位。便就离

即墨侯是汉语中对砚台的一种雅称，源于历史典故与文人雅士的借喻。这一称谓最早可追溯至唐代，因砚台制作与即墨地区（今山东青岛一带）的制砚工艺相关，且“侯”字体现古人对文房用具的珍视。宋代苏易简在《文房四谱·砚谱》中记载：“昔有即墨大夫，后子孙世守其业，故号砚为即墨侯”，将砚台拟人化以彰显其文化地位。

从词义结构分析，“即墨”为地名专指，引申为砚台材质或工艺的象征；“侯”原为古代爵位，此处借喻砚台在文房用具中的尊贵性。明代《正字通》收录该词条时，强调其“取坚润如玉，功同辅弼”的寓意，体现古代文人将书写工具人格化的审美情趣。

该词在文学作品中常作典故使用，如元代陆友《墨史》以“即墨侯”代指名砚，清代朱彝尊《曝书亭集》亦用此称颂砚台品质。现代《汉语大词典》将其释为“砚的别称”，标注出自宋代笔记文献，成为研究传统文房文化的重要语料。

“即墨侯”是中国古代对砚台的一种雅称，其典故来源于唐代文人的拟人化创作，具体解释如下：

基本含义
即墨侯是砚台的别称。这一名称源于唐代文嵩所作的《即墨侯石虚中传》，文中将砚台拟人化为一位姓石、名虚中、字居默的官员，因其“谨默”（沉稳静默）的特性被唐皇封为“即墨侯”。宋代苏易简在《文房四谱·砚谱》中记载了这一典故，后世文人遂以“即墨侯”代指砚台。
文学与历史背景
- 宋代诗人王迈在《除夜洗砚》中写道：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋”，诗句以拟人手法表达对砚台的珍视。
- 明清时期的《幼学琼林》等典籍也收录了“石虚中、即墨侯，皆为砚称”的记载。
延伸别称与产地
即墨侯有时特指山东即墨田横岛出产的“田横石砚”，其石质细腻温润，色泽灰青，敲击声如金石，被视为砚中佳品。

该词体现了古代文人对文房用具的雅趣，将砚台人格化并赋予爵位，既凸显其重要性，也增添了文化意蕴。需注意，个别网页误将其解释为“地位高贵者”（如），实为讹传。