[Suirenshi] 中國古代傳說鑽木取火的發明者,教人熟食
有聖人作,鑽燧取火以化腥臊,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏。——《韓非子·五蠹》
傳說中的古帝王。鑽木取火的發明者。《韓非子·五蠹》：“有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰 燧人氏 。”《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“若使 包羲 因 燧皇 而作《易》， 孔子 何以不雲 燧人氏 沒 包羲氏 作乎？” 唐 杜甫 《寫懷》詩之二：“禍首 燧人氏 ，厲階 董狐 筆。”亦省稱“ 燧人 ”。《莊子·繕性》：“逮德下衰，及 燧人 、 伏羲 始為天下，是故順而不一。” 漢 班固 《白6*虎通·號》：“鑽木燧取火，教民熟食，養人利性，避臭去毒，謂之 燧人 也。” 趙樸初 《滴水集·＜曆史博物館＞詩之二》：“ 燧人 取火非常業，世界從茲事事新。”
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燧人氏是中國古代傳說中人工取火技術的發明者，位列“三皇”之首，被視為中華文明早期重要的文化符號。根據《漢語大詞典》記載，其名“燧”源于“取火之木”，意指鑽木取火的工具，反映了先民掌握火種控制能力的裡程碑。
從曆史文獻考據，《韓非子·五蠹》記載燧人氏“鑽燧取火，以化腥臊”，《白虎通義》将其定位為“火食之道始乎燧人”，印證其發明用火技術的曆史地位。《中國神話傳說詞典》指出，燧人氏教民熟食的傳說，實質是對遠古先民集體智慧的形象化概括，體現了人類從自然取火向人工取火的跨越。
考古學研究顯示，舊石器時代晚期已出現系統用火遺迹，這與燧人氏傳說的時間線存在對應關系。北京周口店遺址發現的燒骨、灰燼層，佐證了距今約50萬年前人類已開始控制火源，而燧人氏的傳說正是這種技術演進的神話投射。
在文化象征層面，燧人氏被視為華夏文明“火政”制度的開創者。《禮記·禮運》将其與神農氏、伏羲氏并稱，構成中國上古聖王譜系的核心。其取火技藝被引申為文明啟蒙的隱喻，《周易·系辭》所謂“斫木為耜，揉木為耒”的技術革新，可視為對燧人氏精神的曆史呼應。
“燧人氏”是中國古代傳說中與火的使用密切相關的先祖人物，其含義可從以下角度綜合解析：
“燧”指取火工具（如燧石、鑽木工具），其字形演變與火相關；“人氏”表示氏族或部落。合稱“燧人氏”，即“掌握取火技術的人或氏族”。
被尊為“三皇之首”（天皇），與伏羲、神農并稱，象征中華文明從蒙昧走向開化的裡程碑。商丘因與其關聯被譽為“華夏火文化之鄉”。
以上内容綜合了古代文獻記載與曆史研究觀點，更多細節可查閱《韓非子》《太平禦覽》等古籍或相關考古研究。
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