汉 王充 《论衡·书虚》：“传言 延陵 季子 出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。 季子 呼薪者曰：‘取彼地金来！’薪者投镰於地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也？吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！’”后遂以“披裘负薪”为高士孤高清廉，隐逸贫居之典。 唐 王绩 《游北山赋》：“勿据梧而策杖，亦披裘而负薪。”亦省作亦省作“披裘”。 北周 庾信 《小园赋》：“三春负锄相识，五月披裘见寻。” 唐 李白 《杭州送裴大泽时赴卢州长史》诗：“五月披裘者，应知不取金。”
“披裘负薪”是源自中国古代典籍的典故，最早见于东汉王充《论衡·书虚》。该成语的字面含义为“身披皮裘、背负柴薪”，深层则承载着高洁品格的象征意义。
从典故溯源来看，《论衡》记载春秋时期吴国公子季札出游，见道旁有遗金，遂呼路旁砍柴的披裘者拾取。披裘者愤然挥镰斥曰：“吾当五月披裘而负薪，岂取遗金者哉！”这段对话展现了古代隐士安贫乐道、不慕荣利的精神境界。唐代学者李翰在《蒙求》注中特别强调，披裘者“虽贫俭自励，非义不为”，进一步强化了其道德象征。
在语义流变过程中，该典故逐渐凝练为成语。宋代《太平御览》将其收入“逸民部”，归类为隐逸文化的典型符号。明清时期文人笔记中，常以“披裘负薪”喻指清廉自守的处世态度，如《夜航船》评述此典“足寒志士之心”。
现代汉语使用中，该成语多用于褒扬两种品格：一者形容安贫乐道的生活态度，二者特指拒绝不义之财的廉洁精神。商务印书馆《古代汉语词典》将其释义为“比喻清廉自守，不贪非分之财”，这一解释已成为学界共识。
“披裘负薪”是一个汉语成语，读音为pī qiú fù xīn，形容志高行洁、孤高清廉的隐士。以下是详细解释：
“披裘负薪”通过具体典故，生动刻画了隐士的清廉与孤高，是汉语中褒扬品德的重要成语。其核心在于强调精神追求高于物质欲望，具有深刻的道德寓意。
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