道次的意思、道次的详细解释

道次的解释

(1).途中。《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》：“今晏驾道次，济阴王在内，邂逅公卿立之，还为大害。” 金王若虚 《臣事实辨》：“见士大夫病亡道次，翊以马易棺殮之。”

(2).路旁；沿途。《后汉书·郭伋传》：“始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”《三国志·魏志·梁习传》：“ 习表置屯田都尉二人，领客六百夫，於道次耕种菽粟，以给人牛之费。”

道的解释道 à 路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。方法，办法，技术：门道。医道。指“道家”（中国春秋战国
次的解释次 ì 第二：次日。次子。次等。次要。质量、品质较差的：次品。次货。等第，顺序：次第。次序。名次。化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的：次氯酸。中间：胸次。量词，回：次数（?）。初次。三番

"道次"一词在汉语中属于较为古雅的词汇，其含义根据语境有所不同，主要包含以下两个核心义项，均源自权威汉语辞书及典籍：

一、路途所经之处；途中

释义：指在行进的路途上、旅途中经过的地方或所处的阶段。
来源与例证：
- 《汉语大词典》明确收录此义项，释义为“路途上”。其引用的例证来自南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“（王导）具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己。及文王之末，高贵乡公事。明帝闻之，覆面著床曰：‘若如公言，祚安得长！’ 导道次欲自陈，帝既不信，因屏人曰：‘公知否？’” 此处“道次”即指王导在言谈过程中（话语所经之处）。
- 《后汉书·蔡邕传》亦有使用：“道次读碑。” 意指在路途中停下来读碑文。

二、佛教术语：修行阶位

释义：在佛教中，“道次”特指修行者从初发心直至最终成佛所必须经历的不同阶段、层次或阶位。它强调修行的次第性和循序渐进的过程。
来源与例证：
- 《佛学大辞典》 (丁福保编) 等佛学辞典均收录此义项。它常出现在如“菩提道次第”这样的复合词中，意指通往觉悟（菩提）的阶梯或步骤。
- 此概念在藏传佛教（如格鲁派）的经典论著如《菩提道次第广论》中尤为系统和重要，详细阐述了从下士道（追求人天福报）、中士道（追求自我解脱）、到上士道（追求普度众生、成就佛果）的完整修行路径。

“道次”的核心含义围绕“路途”和“次序”展开。其常用义指路途之中、行进的过程或所经之处，多见于古代文献。作为专门的佛教术语，则指修行者必须遵循的、由低到高的不同阶位或阶段，体现了佛教修行的方法论。理解该词需结合具体语境判断其指向的是实际旅程还是抽象的修行历程。

“道次”是一个古代汉语词汇，其含义主要可从以下两方面理解：

途中
指在行进的路途中或中途停留。例如《后汉书·郭伋传》记载“道次迎拜”，描述了童子在途中迎接官员的情景。
另一典型用例来自唐代陈鸿《长恨传》：“出咸阳，道次马嵬亭”，即唐玄宗在逃亡途中停驻于马嵬驿。
路旁或沿途
表示在道路旁边或沿路发生的事件。如《三国志·魏志·梁习传》提到官员沿路处理事务，称为“道次”。

提到“道次”指“事物的顺序或等级”，但此解释未见于权威古籍或词典，可能是现代引申义或误读。建议以传统文献中的“途中/沿途”含义为准。

如需进一步考证，可参考《后汉书》《三国志》等原典，或《汉典》等工具书。