
(1).尸骨;枯骨。《国语·吴语》:“君王之於 越 也,繄起死人而肉白骨也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》:“故 扁鹊 不能肉白骨, 微 箕 不能存亡国也。” 唐 杜甫 《兵车行》:“君不见 青海 头,古来白骨无人收。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四:“赤手挽银河,公自大名垂宇宙;青山埋白骨,我来何处弔英贤!”《文汇报》1983.8.14:“苍松掩不住白骨,红岩染透了鲜血。”
(2).泛指死人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“刀笔舞闻,曲相开脱,遂使凶残漏网,白骨沉寃。”
(3).白色果核或树干。 晋 顾微 《广州记》:“益智叶如襄荷,茎如竹箭,子从心中出,一枝有十子,内白骨四。破去之,取外皮,蜜煮为粽子,味辛。”《尔雅翼·释木一》:“梧者,植物之多阴最可玩者,青皮而白骨,似青桐而多子。”
“白骨”一词的详细释义如下:
尸骨/枯骨
指人或动物死后尸体腐烂留下的骨骼,常呈白色。此义项广泛见于古籍及现代文学,如《国语·吴语》中“繄起死人而肉白骨”,杜甫《兵车行》中“古来白骨无人收”。该用法多用于描写战争、灾难后的凄凉景象,如新闻报道“苍松掩不住白骨,红岩染透了鲜血”。
泛指死人
引申为对逝者的代称,如清代纪昀《阅微草堂笔记》中“白骨沉寃”,强调逝者含冤未雪的悲怆感。
白色果核或树干
少数文献中特指植物结构,如晋代《广州记》描述益智果“内白骨四”,以及《尔雅翼》提到梧树“青皮而白骨”。
佛教意象
佛教用语中象征肉体消亡后的空寂,如“白骨观”修法,通过观想白骨参透生命无常。
总结来看,“白骨”核心含义为尸体骸骨,兼具自然、文学、宗教等多重引申义,需结合语境理解。
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