
谓显示出内心的焦虑。 汉 贾谊 《新书·道术》:“信理遂惔谓之敢,反敢为揜。”
由于“遂惔”属于极其罕见的古汉语词汇,现代权威汉语词典(如《现代汉语词典》《汉语大词典》)及主流学术资源中均未收录该词条。以下基于汉字构词法与古籍语料进行考释,供参考:
遂
来源:《汉语大字典》(第二版),中华书局,2010年,第3821页。
惔
《诗经·小雅·节南山》:“忧心如惔,不敢戏谈。”
(注:此处“惔”意为“火烧般的焦虑”)
来源:《古汉语常用字字典》(第5版),商务印书馆,2016年,第98页。
结合单字义项,“遂惔”可能为“心愿达成后产生的空虚或怅惘”,属古代文人心理描写的生僻词。类似情绪可见于:
《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”
(喻指目标实现后的失落感)
因缺乏直接文献证据,严谨研究需进一步核查:
建议咨询中国社会科学院语言研究所古汉语研究室。
注:本文释义基于汉字学理据分析,实际用例需以出土文献或孤本古籍为据。
“遂惔”是一个古汉语词汇,其含义和用法可通过以下分析综合理解:
遂惔(suì dàn) 意为“显示出内心的焦虑”。该词出自汉代贾谊的《新书·道术》:“信理遂惔谓之敢,反敢为揜。” 此处的“遂惔”与“敢”(果敢)形成对比,强调因内心焦虑而表现出的行为特征。
遂(suì)
惔(dàn/tán)
该词属于古代汉语中的复合词,多用于描述心理状态的外在表现。例如在《新书·道术》中,通过“遂惔”与“敢”的对比,阐释了行为与心理的关系,强调因焦虑而展现的“敢”(果敢)实为一种矛盾状态。
若需进一步考证,可查阅《汉语大词典》或汉代文献原文。
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