祭地的意思、祭地的详细解释

祭地的解释

(1).天子祭祀地神。《礼记·祭法》：“燔柴於泰坛，祭天也；瘞埋於泰折，祭地也。”《诗·大雅·云汉》“上下奠瘞，靡神不宗” 毛传：“上祭天，下祭地。”

(2).供祀神祭祖用的土地。《战国策·东周策》：“ 赵取周之祭地，周君患之。”

(3).即祭田。《红楼梦》第九二回：“或是祭地，或是义庄，再置些坟屋。”

祭的解释祭 ì 对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。使用（法宝）：祭起一件法宝。祭 à 姓。笔画数：；部首：示；笔顺编号：
地的解释地 ì 人类生长活动的所在：地球（太阳系九大行星之一）。地心说。地球或地球的某部分：地质。地壳。地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆地。地下。地球表面的土壤：土地。田地。地政。地主。地球上的

祭地是中国古代祭祀体系中的重要礼仪，指以土地神为对象的祭祀活动。该词由“祭”与“地”二字构成：“祭”在《说文解字》中释为“祭祀也，从示，以手持肉”，本义指向神灵奉献供品以表敬意；“地”在《汉语大词典》中定义为“承载万物的土体”，此处特指土地神祇。

从礼制角度，祭地最早可追溯至周代“方丘祭地”制度，《周礼·春官》记载“夏至日祭地祇于泽中方丘”，与“冬至祭天”形成天地对应的祭祀体系。明清时期，北京地坛成为国家祭地的最高场所，《明史·礼志》详载其仪轨包含玉帛、粢盛、牲牢三献之礼，主祭者需着青色祭服，象征“土德居中”的哲学观念。

在文化内涵层面，祭地承载着“报本反始”的农耕文明精神，《礼记·郊特牲》强调“地载万物，取财于地”，通过祭祀表达对土地滋养万物的感恩。其建筑形制亦体现“天圆地方”的宇宙观，如地坛现存方泽坛为二层方台，符合《周易》“坤卦为地，其形方”的象征体系。

现代研究中，祭地礼仪被纳入非物质文化遗产保护范畴，中国社会科学院《中华祭祀文化研究》指出，其蕴含的生态伦理对当代可持续发展具有启示意义。北京地坛作为现存最完整的祭地建筑群，已被列入全国重点文物保护单位，定期举行文化展示活动。

“祭地”是中国古代重要的祭祀礼仪，主要包含以下三层含义，综合多个权威资料解释如下：

天子祭祀地神
指帝王对地神的最高规格祭祀，常与祭天并列。古代认为“天圆地方”，祭地通常在方形祭坛（如方丘、方泽）举行，仪式包括瘗埋祭品。据《礼记·祭法》记载：“燔柴於泰坛，祭天也；瘗埋於泰折，祭地也”，表明祭地与祭天在仪式上存在差异。
供祀神祭祖的土地
指专门用于祭祀活动的土地，例如《战国策·东周策》记载“赵取周之祭地”，这类土地具有神圣性和所有权争议性。
祭田
指家族或宗族为祭祀祖先而置办的田产，如《红楼梦》第九二回提到“或是祭地，或是义庄”。

以上内容综合自故宫博物院、搜狗百科及古籍文献记载。若需进一步了解祭祀礼仪细节，可参考《礼记》《明史》等典籍。