(1).二十八。四乘七所得。指二十八年。《后汉书·光武帝纪上》：“ 光武 先在长安时，同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符，曰：‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主。’” 李贤 注：“四七，二十八也，自 高祖 至 光武 初起，合二百二十八年，即四七之际也； 汉 火德，故火为主也。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“四七之期必尽，百六之数溘屯。”原注：“ 齐 初践祚计止於二十八年。”
(2).二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。《素问·上古天真论》：“﹝女子﹞四七，筋骨坚，髮长极，身体盛壮。”
(3).二十八。四乘七所得。指 东汉 开国功臣 云台 二十八将。《文选·张衡＜东京赋＞》：“我 世祖 忿之，乃龙飞 白水 ，凤翔参墟，授鉞四七， 共工 是除。” 李善 注：“四七，二十八将也。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“相兼二八，将猛四七。” 张载 注：“四七者， 汉 光武 二十八将也。” 清 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》：“ 援 （ 马援 ）之智勇，冠於四七。”参见“ 二十八将 ”。
(4).二十八。四乘七所得。指二十八宿。《后汉书·刘瑜传》：“盖诸侯之位，上法四七，垂文炳燿，关之盛衰者也。” 李贤 注：“四七，二十八宿也。诸侯为天子守四方，犹天之有二十八宿。《汉官仪》曰：‘天子建侯，上法四七也。’” 前蜀 杜光庭 《蜀王葛仙化祈雨醮词》：“伏以四七在天，垂文定位；三八镇地，设象分灵。”
(5).旧俗，人死后每隔七天为忌日，祭奠一次。第四个忌日称“四七”。《儒林外史》第二六回：“ 鲍廷璽 哭着应道：‘小的父亲死了。’ 向道臺 道：‘没了几时？’ 鲍廷璽 道：‘明日就是四七。’”参见“ 七七 ”。
四七在汉语中是一个具有多重文化含义的复合词，其核心意义可从以下两个维度解析：
一、数字组合的数学意义 作为基础数字单位，"四"与"七"的组合常见于算术运算，如《现代汉语量词用法词典》记载，其可表示具体数值28（4×7），亦可用于序列编号，如传统节气中的"四七"特指春分后第四个七天周期。此类用法在工程测量、统计报表等领域具有实用价值。
二、民俗文化中的特殊指代
需要说明的是，以上释义均需结合具体语境理解。对于数字组合类用法，建议参考国家语委发布的《现代汉语规范词典》；涉及民俗及历史内涵的阐释，可查阅中国社会科学出版社相关学术专著。
“四七”一词在不同语境中有多种含义，以下是综合多个来源的详细解释：
基础数值意义
“四七”即四乘以七，结果为二十八。这一计算方式常被用于简化表达或象征意义。
历史与文学中的时间概念
历史人物与天文象征
传统丧葬习俗
旧俗中，人去世后每七天为祭奠周期，第四个七日（即第28天）称为“四七”，需举行特定悼念仪式。
其他延伸意义
部分非主流解释中，“四七”可能被用于谜语或生肖隐喻（如蛇、马等），但这属于特定文化场景的引申，非通用词义。建议结合具体语境进一步理解。
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