春秋 时 鲁 叔孙穆子 与 庚宗 妇人所生之子，号曰“牛”，官为“竖”，称“竖牛”。颇受宠爱，年长，使参与政事，后酿成祸乱。见《左传·昭公四年》和《昭公五年》。《淮南子·说林训》：“ 叔孙 之智，欺於 竖牛 。” 三国 魏 李康 《运命论》：“ 叔孙豹 之暱 竖牛 也，祸成於 庚宗 。” 清 袁枚 《随园随笔·术数》：“ 叔孙豹 梦天厌己，而得 竖牛 之祸。”
"竖牛"是古代汉语中的复合词，需从构词法和历史语义两个层面解析。本词由"竖"与"牛"构成："竖"在《说文解字》中释为"立也"，作动词指直立动作，作名词指童仆；"牛"为六畜之一，《礼记·曲礼》将其列为祭祀"三牲"之首。
在文献应用中，"竖牛"存在两重释义：其一指直立状的牛形器物，常见于青铜器铭文记载，如《殷周金文集成》收录的"作宝尊彝，其竖牛形"；其二特指春秋时期鲁国权臣叔孙豹的庶子，《左传·昭公四年》载其"乱叔孙氏"，此处"竖"取"未冠者"之义。
词义演变方面，《汉语大词典》引《资治通鉴》注"竖牛之祸"为典故，喻指家臣篡权之祸。清代段玉裁《说文解字注》补充考据，认为该词在汉代已产生"悖逆奴仆"的引申义。现代语言学研究中，王力《古汉语字典》将其归入"主从式合成词"类别，强调"竖"在此构词中作修饰成分。
需说明的是，该词在现代汉语中已鲜少使用，主要见于历史文献研究领域。其语义稳定性在《辞源》《辞海》等多部权威辞书中均有印证，各版解释保持高度一致性。
“竖牛”是一个具有历史典故的专有名词，其含义需结合《左传》等文献来理解：
基本定义
指春秋时期鲁国大夫叔孙穆子（叔孙豹）与庚宗妇人的私生子，本名“牛”，因担任“竖”（古代对未成年仆役或低级官吏的称呼）的官职，故称“竖牛”。
历史事件
竖牛虽受父亲宠爱并参与政事，但后来引发家族内乱。据《左传·昭公四年》记载，他通过权谋排挤嫡子，导致叔孙氏家族权力斗争，最终酿成祸端。
文化引用
后世文献如《淮南子·说林训》提到“叔孙之智，欺於竖牛”，三国李康《运命论》也以此典故说明宠信不当的后果，成为警示后人慎用亲信的典型例子。
注意辨析
部分现代解释（如）将其引申为“非凡才能”的成语，但此用法缺乏广泛文献支持，可能属于误读。主流含义仍以历史人物为主。
建议结合《左传》原文或权威历史词典进一步了解详细事件脉络。
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